SIGLO XVII

CRONOLOGÍA: Años 1650 - 1700

Años de 1650 y 1651: Cuenta que dio Gaspar Garzía, vecino del lugar de Graxos, mayordomo que ha sido de la Iglesia del dicho lugar los años de 1650 y 1651.
En el lugar de Graxos, diócesis de la ciudad de Ávila, a 6 días del mes de febrero de 1653 años, el Licenciado Domingo Blázquez, Cura Vicario de la parroquial deste lugar, por ante mí, el Notario, y testigos, en virtud de la licencia que para lo aquí contenido tiene del Sr. Provisor de la dicha ciudad y su obispado, refrendada de Diego de Requena Andrade, Notario del número della, que va cosida por cabeza desta cuenta, hizo parecer ante sí a Gaspar Garzía, vecino deste lugar, mayordomo de la parroquial dél, y le mandó dé cuenta de los frutos y rentas de la dicha Iglesia, que han sido a su cargo los dos años pasados de 1650 y 1651, que cumplieron en San Juan pasado de 1652. El cual, que presente está, la quiere dar, y para ello, y que la dé cierta y verdadera, recibió juramento en forma de derecho del dicho Gaspar Garzía, y él le hizo cumplidamente, y prometió de dar la dicha cuenta, y socargo dél se le tomó, y se hizo cargo en la forma siguiente:

Data:
- 773 reales del precio de 16 varas y una tercia de damasco verde y morado, a 48 reales cada una, que se compró para dos frontales, palias y bolsas de corporales, que por mandatos de Visitas se mandaron comprar para la dicha Iglesia. Consta de carta de pago de Juan Sánchez, mercader.
- 80 reales que pagó a Jerónimo Gutiérrez, sastre, vecino de Ávila, de la hechura de dos frontales y dos bolsas de corporales.
- 120 reales que costaron otros recados de seda, bocaos, flecos y más aderentes que faltaron para los dichos frontales y bolsas de corporales y palias.
- Asimismo, se compró 8 varas y media de damasco colorado, carmesí, para un frontal y palia, y bolsa de corporales. Y dos casullas: una colorada y otra morada; y dos bolsas de corporales dello mismo para la dicha Iglesia. Con lo cual se hizo una manga pequeña para la procesión de las Ánimas, que todo costó 872 reales, que se pagaron a Juan Sánchez, mercader, que consta de su recibo.
- Asimismo se pagó a Jerónimo Gutiérrez, sastre, por la hechura de los frontales y demás cosas referentes a la partida antecedente: 328 reales. Consta de su recibo.
- 112 reales que costó un frutero y una toalla labrada de seda y red, que se compró a Pedro Granado para dicha Iglesia.
- 570 reales que ha pagado a Diego Garrido, albañil y carpintero, por trastejar la Iglesia y casas del Vínculo, y aderezar las gradas de la puerta del Postigo que mandó Su Señoría; y aderezar los bancos de la Iglesia, en que entra teja, cal y clavazón, y otros materiales necesarios para ello, como lo dice su memorial y carta de pago.
- Más, 66 reales de dos llaves nuevas que se han hecho para la dicha Iglesia, y aderezar las campanas.

1652. D. Gaspar Gutiérrez es nombrado -confirmado, mejor- Cura Vicario de Graxos por la Priora del Convento de la Encarnación de Ávila.

TRAJE TÍPICO DE GRAXOS

En la segunda mitad del siglo XVII -aunque recogiendo una tradición de varios siglos- toma forma definitiva, como en la mayor parte de la geografía española, el traje típico de Graxos, común al de toda la zona de la Sierra de Ávila:
El hombre viste con botas o albarcas; calzón corto de fieltro negro; camisa blanca sin cuello; chaleco de seda estampado; chaquetilla corta con cuello de terciopelo y botonadura de plata; y sombrero de ala redonda en fieltro negro, o boina.
La mujer viste zapatos de panilla negra, manteo de fieltro -a ser posible y, preferentemente, rojo o amarillo- con una franja sobrepuesta, de otro tono, y picada formando un dibujo floral. Completan el traje típico de la mujer: un pañuelo de talle, bordado o estampado a colores; chambra o jubón negro de seda y un sombrero de paja, sustituido por mantelilla de terciopelo para las ceremonias religiosas.

Santa Visita, año de 1654: En el lugar de Graxos, en seis días del mes de junio de mil seiscientos y cincuenta y cuatro años, su Merced, el Licenciado D. Andrés de Argaiz Martín, Visitador General deste obispado por Su Señoría el Ilmo. Obispo Sr. D. Joseph de Argaiz Martín, Obispo de Ávila, Arzobispo electo de Granada, del Consejo de Su Majestad, ejerciendo el oficio de la Santa Visita por ante mí, el presente Notario, visitó la Iglesia parroquial del dicho lugar y, en ella, dijo y celebró misa y, acabada, visitó el Smo. Sacramento que halló en la custodia del altar mayor, en obra de plata, con su ara y corporales, y con decencia, y le mostró al pueblo. Y dicha la oración, le volvió a su custodia y lugar. Y fue en procesión a la pila bautismal, y la visitó; y los sacros óleos, que halló en sus ampollas de plata, bien cerrados; dijéronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos; visitó los altares, aras, y el tesoro y ornamentos de la Iglesia por el inventario, y todo lo demás que visita requiere. E inquiriendo por las cuentas de la Fábrica de la Iglesia, las halló estar por dar de los años de 1652 y 1653, hasta San Juan de 1654; y queriendo su Merced tomarlas, el mayordomo paresció y dijo que, respecto y haber tan poco tiempo que cumplió, y haber tenido algunas obras, y no tener cobradas cartas de pago de los carreteros que han traído la madera, no le es posible darlas por el presente, mandó su Merced dentro de un mes junte sus papeles y parezca en el Tribunal de Ávila a darlas. Y proveyendo su Ilma. a lo tocante al servicio de Dios Ntro. Señor, bien común y utilidad de la dicha Iglesia, proveyó y mandó lo siguiente:
Otrosí, por cuanto su Merced ha sido informado que el Licenciado Sr. D. Domingo Blázquez, Vicario que fue deste lugar, ya difunto, abrió y percibió algunos maravedíes de los derechos de misas de novena de difuntos, y que el susodicho no las cumplió ni pudo declararlo por morir como murió de repente, por tanto, dio su Merced comisión al Licenciado Jerónimo Garzía, Vicario, para que averigüe en razón desto lo que está a su cargo y, averiguado lo que montare, mandó su Merced lo paguen sus herederos, y a ello sean compelidos por censuras y todo rigor, con facultad de excomulgar y absolver, que para ello le dio su Merced comisión en forma, y lo mismo damos al Vicario que sucediere al dicho Jerónimo Garzía.

Años de 1652 y 1653: Cuenta que da Anthonio Garzía, mayordomo de la parroquial de Graxos de los años 1652 y 1653, hasta San Juan de 1654.
En la ciudad de Ávila, en 20 días del mes de julio de 1656 años, ante su Merced, el Licenciado D. Joseph de la Peña, Deán en la Sta. Iglesia de Ávila, Provisor y Vicario General en la dicha ciudad y su obispado, ante mí, el Notario, se presentaron unas cuentas sumarias firmadas por el Bachiller Gaspar Gutiérrez, Vicario de Graxos, y a ruego de Domingo Hernández de la Fragua y de Alonso Garzía, Notario Apostólico, que parece haber dado Anthonio Garzía, vecino del dicho lugar, mayordomo de la parroquial de que lo fue los años pasados de 1652 y 1653, y cumplió el San Juan de junio de 1654; y pidió a su Merced las mande tener y poner en este Libro, y su Merced lo cometió a Pedro Montalvo, Notario Apostólico y Contador desta Audiencia. Y, habiendo visto, se pasan a este Libro en esta manera:

Data:
- 144 reales que, por dos cartas de pago, paresció haber pagado del aderezo de la Cruz de plata e incensario.
- 452 reales que, por dos cartas de pago, paresció haber pagado a Damián de la Traba, platero, vecino de Ávila, por una naveta de plata y hechuras.
- 315 reales, de la madera que se compró para la obra que se quiere hacer en la Iglesia.
- 280 reales, del porte de las 3.000 tejas y los 1.000 ladrillos que se han comprado para la dicha Iglesia.
- 17 reales, del arrendamiento de una panera para envasar el pan de la Iglesia.
- Más, 31 reales y medio que, en diferentes ocasiones, ha pagado de recoger las goteras de la dicha Iglesia.
- Más, 4 reales y medio de la licencia para vender el pan.
- 1.574 maravedíes que ha pagado de sogas y cordeles para las campanas.
- Más, 36 reales que pagó de hacer el inventario de la Iglesia al Escribano, de dos días que se ocupó en su hechura en su casa.

1655: El coste de la vida en Castilla.
. 1 libra de pan = 37,6 maravedíes.
. 1 kilo de carne de vaca = 52 mrs.
. 1 docena de huevos = 141 mrs.
. 1 fanega de trigo = 1.411 mrs.
. 1 arroba de aceite = 1.513 mrs.
Un carpintero y un albañil ganaban unos 14 reales diarios, y un obrero de comercio, no especializado, 7 (Un real equivalía a 34 maravedíes).

1651 a 1656. Entre 1651 y 1656, desaparece Robledillo, pequeño poblado o caserío, que forma parte, tanto en lo civil como en lo eclesiástico, de Graxos. Nada es posible asegurar sobre sus orígenes, aunque no debe remontarse muy atrás en los siglos pues en el elenco de pueblos del Obispado de Ávila, de 1250, no aparece incluido.
De la vida y actividades de dicho poblado, o caserío, hablan los restos de sus edificaciones que aún se conservan y, concretamente, de los cercados y corrales de ganados en las afueras del núcleo habitado.
Tenía Robledillo una capilla dedicada a Santo Thomé, cuya imagen de talla fue traída a la parroquial de Graxos en 1656, tanto por estar a punto de derrumbarse la capilla como para evitar que fuera robada la estatua por estar en despoblado. Se trajo también, en la misma fecha, el esquilón del campanario y que fue refundido en 1707.
Parece totalmente legendaria la tradición según la cual dicho poblado habría desaparecido por un envenenamiento colectivo de sus habitantes por beber agua de la fuente. En los últimos 25 años, antes de su desaparición, no se registran más de diez enterramientos en la Iglesia de Graxos -lugar en el que eran habitualmente enterrados- y éstos muy escalonados en los años.

Santa Visita, año de 1656: En el lugar de Graxos, en 31 días del mes de julio de 1656 años, su Merced, el Licenciado D. Anthonio de Arbula, Canónigo de la Santa Iglesia de Ávila, Comisario del Santo Oficio, Visitador General en todo su obispado, Sede Episcopal vacante, por ante mí, el Notario, ejerciendo el oficio de la Santa Visita, visitó la Iglesia parroquial del dicho lugar, donde dijo misa, visitó el sagrario y halló al Smo. Sacramento en una cajita de plata, y le mostró al pueblo, y después le volvió a su lugar. Y de allí fue en procesión a la pila bautismal, y la visitó; y los sacros óleos, que halló en sus ampollas de plata, bien cerrados; y salió en procesión por los difuntos diciendo responsos; visitó los altares, aras, y el tesoro y ornamentos de la Iglesia por el inventario, y visitó todo lo demás que visitar se requiere. E inquiriendo por las cuentas de la Fábrica de la Iglesia, las halló estar por dar de los años de 1654 y 1655, hasta el San Juan de 1656, que corrió por cuenta de Christhóbal Muñoz, vecino del dicho lugar de los Graxos, mayordomo que fue de la dicha Iglesia. Y para efecto de dar la dicha cuenta, su Merced recibió juramento en forma de derecho, y él le hizo de dar la dicha cuenta bien y fielmente, a su leal saber y entender. Y estando presente el Licenciado D. Gaspar Gutiérrez, Vicario de dicha Iglesia, se la tomó con cargo y data, en la manera siguiente:

Data:
- 149 reales de limpiar la plata de la Iglesia. Consta de carta de pago.
- 456 reales que importaron 75 fanegas de cal para trastejar la Iglesia.
- 75 reales y medio de la arena para la cal y teja que faltó para el trabajo.
- 360 reales que paresció haber pagado de manos a los oficiales que hicieron dicho trabajo en la Iglesia.
- 43 reales de aderezar las campanas.
- 23 reales y 17 maravedíes que costó encalar el coro y unas tablas que se puson en la tribuna, y alzar un portillo.
- 33 reales y medio de cinco tafetanes que se compraron para los cálices.
- Más, se le bajan 203 reales que pagó de 2.500 tejas, a 70 reales el millar, y 3 docenas de tablas, para la Ermita de Nuestra Señora de las Fuentes, con que se acabó de pagar 200 reales que dicha Ermita había prestado a la Iglesia para unos tafetanes que se habían de comprar, y no se compraron, y se convirtieron, con más cantidad, en otras cosas.
- Más, 377 reales que paresció haber pagado de damasco, galón, seda, hechura y flecos de una manga verde que se hizo para la dicha Iglesia.
- Más, 84 reales de hechura y ruán de una sobrepelliz.
- 117 reales que costaron 16 tablones de pino, y demás madera, para hacer unos cajones: lo cual está en ser.

Y proveyendo su Merced a lo tocante al servicio de Dios, y bien de la dicha Iglesia, hizo los mandatos siguientes:
Otrosí, la dicha Iglesia toma un huerto de Robledillo que linda con otro de Marcos Manzera el cual, y por no ser de provecho, se vendió por el Licenciado D. Domingo Blázquez, Vicario que fue desta Iglesia, a Marcos Ximénez de Manzera en ocho ducados, el cual le ha entrado en otra heredad suya, y no le ha pagado, diciendo dicho Vicario que tuvo licencia para venderle, y se excusa de pagar dicho dinero diciendo le quiere dejar, habiéndose aprovechado dél, mandó su Merced al susodicho, so pena de excomunión mayor, pague a la dicha Iglesia dichos ocho ducados, que así concertó por el dicho huerto, dentro de nueve días. Y, pasados, se evite de las horas al susodicho; los cuales sirvan para que de ellos se cumpla el aniversario que sobre él estaba.
Otrosí, fue informado su Merced de que la ermita de Robledillo, aneja a esta Iglesia, está muy mal parada y cayéndose, y en ella hay un santo de bulto de su advocación, que es Santo Thomé, y un Ecce Homo, y un esquilón. Todo lo cual, por estar en despoblado, tiene peligro de que falte, y nunca en dicha ermita se dice misa. Y mandó su Merced que dichas imágenes y esquilón se traigan a esta Iglesia por vía de depósito con calidad de que, si en algún tiempo dicho lugar se poblare, se vuelva. Y se ponga en el inventario con declaración de dónde es. Y, así mismo, se atiende un huerto que es de dicha ermita, y lo que dél procediera se entre en el cuerpo de hacienda de la Iglesia, con distinción de qué procede y de dónde, y se aderece la ermita y sean de ella para que no se caiga.
Firma: Anthonio de Arbula. Ante mí: Pedro Montalvo.

Años de 1656 y 1657: Cuenta de la Iglesia que da Pedro Rodríguez, mayordomo que ha sido, de los años 1656 y 1657, hasta San Juan de 1658.
En la ciudad de Ávila, en 22 días del mes de julio de 1658 años, ante su Merced, el Sr. Licenciado D. Marthín de Bonilla y Echevarría, Provisor y Vicario General en la dicha ciudad y su obispado, por S.Sª. el Sr. Don Marthín de Bonilla, Obispo del dicho Obispado, por ante mí, el Notario y testigo, paresció presente Pedro Rodríguez, vecino del lugar de Graxos, y dijo que él ha sido mayordomo de la Iglesia, de los años y frutos de 1656 y 1657, cuya mayordomía cumplió el San Juan de junio de 1658, y viene a dar cuenta de lo que ha sido a su cargo y ha pagado por la dicha Iglesia. Su Merced la admitió y la cometió a Pedro de Coca, Notario Receptor de esta Audiencia, para quien dio su comisión en forma. Y, del susodicho, se tomó y recibió juramento, y le hizo en forma, so cargo del cual prometió dar la dicha cuenta bien y fielmente, a su leal saber y entender, y sin agravio. Y se le tomó con cargo y data en la forma siguiente:

Data:
- Más, da en data 2.228 reales que costó hacer una campana grande, la mayor que tiene la Iglesia, y 11 arrobas de metal que se le añadieron. Lo cual se hizo con licencia del Tribunal, como consta della, y de carta de pago del campanero de todo lo que está pagado.
- Más, se le bajan 10 reales que costó la licencia para hacer la dicha campana.
- Más, 4 reales que costó la licencia para hacer la escritura en que se obligó el dicho mayordomo a pagar dicha campana a plazos.
- Se le bajan 10 reales y 20 maravedíes que costó la escritura, saca y papel, que se hizo para pagar dicha campana, que pasó ante Anthonio Garzía, Escribano del dicho lugar de Graxos.
- Más, 30 reales que se le dieron a Juan Ximénez Villatoro por llevar y traer en una carreta la campana. La campana que se fundió en Madrigal que, aunque costó más, se hizo de limosna.
- Más, se le bajan 10 reales que se gastaron en añadir un poco de hierro a la lengua de la campana, carbón y hechura.
- Más, 3 reales que costaron 30 tachuelas para los frontales de anjeo.
- Más, 20 reales que se gastaron con la gente cuando se bajó y subió la campana a la torre, porque el ponerla y enejarla hízolo el carpintero de limosna.

Santa Visita, año de 1661: En el lugar de los Graxos, en 14 días del mes de marzo de 1661 años, su Merced, el Licenciado Sr. D. Anthonio Murera y Espinosa, Maestresala en la Santa Iglesia de Ávila, Visitador General deste obispado, por S.Sª. Ilma. D. Marthín de Bonilla, Obispo de Ávila, del Consejo de Su Majestad, ejerciendo el oficio de la Santa Visita, por ante mí, el Notario, visitó la Iglesia parroquial del dicho lugar y, en ella, el Smo. Sacramento que halló en su custodia, en una cajita de plata, con sus corporales y ara y, habiéndole mostrado al pueblo, dicha la oración, le volvió a su custodia y lugar. Y de allí fue en procesión a la pila bautismal, y la visitó; y los santos óleos, en sus ampollas y crismeras de plata, que estaban bien cerradas; cantáronse los responsos por los fieles difuntos; visitó los altares y aras, el tesoro y los ornamentos de la Iglesia por el inventario, y visitó todo lo demás que visitar se requiere. E inquiriendo por el Libro de las Visitas y cuentas de la Fábrica de la Iglesia, las halló tomadas de los años de 1656 y 1657 en el Tribunal, y las aprobó y confirmó; y faltan por tomar de los años de 1658 y 1659, hasta el San Juan de 1660, que corrió por cuenta de Juan de Manzera, vecino de Robledillo, mayordomo que fue de la dicha Iglesia. Al cual, y para efecto de dar la dicha cuenta, su Merced mandó parescer ante sí, y le mandó dar dichas cuentas y, para dicho efecto, de él se recibió juramento en forma de derecho, y él le hizo de dar la dicha cuenta bien y fielmente, a su leal saber y entender. Y estando presente el Licenciado D. Gaspar Gutiérrez, Cura Vicario de la dicha Iglesia, se la tomó con cargo y data, en la manera siguiente:

Data:
- Se pasan en cuenta 14 reales y medio que costaron dos campanillas pequeñas, y que se pusieron en una ventana de la torre; y se hizo por mandato de Visita.

Mandatos:
Ítem, mandó su Merced que todos los aniversarios se cumplan los días que mandaron sus fundadores; y atento a que Alonso Díaz, vecino deste lugar, tiene uno con obligación de dar una fanega de pan cocido, la dé el día que mandó el fundador so pena de excomunión mayor; y no lo cumpliendo, el Cura le evite de las horas, y no se entienda cumplir no dando el pan cocido, con intervención del Vicario y Alcaldes, como manda la fundación.
Ítem, mandó su Merced que el dicho Alonso Díaz, de la fanega de pan cocido del año pasado, atentó; habiéndose su Merced informado de ello le ha constado no la haber dado, y lo haga, y lo demás que faltare de dar, dentro de nueve días. Y, no lo cumpliendo, el Cura le evite de las horas.
Ítem, por cuanto el finado Francisco Manzanas, por el testamento debajo de cuya disposición mandó se distribuyesen cien ducados en limosnas o sufragios, a disposición de sus testamentarios, y dicha cantidad está en poder de Pedro Núñez, y no consta en qué lo ha distribuido como testamentario del dicho difunto, mandó su Merced se le notifique, so pena de excomunión maior latte sententiae. El primer jueves, después del domingo de Cuasimodo, parezca ante su Merced con el testamento y carta de pago, a dar cuentas del cumplimiento de la voluntad del testador. Y yo, el Notario, incontinenti, se lo notifiqué.
Ítem, por cuanto Joan de Oco, vecino que fue deste lugar, murió en Granada, y sus testamentarios y herederos no han dado cuenta, mandó su Merced se les notifique: dentro de dos meses le traigan y se vea lo que dispuso, y cumplan dicho testamento; y, no lo cumpliendo, el Cura les evite de las horas. Y lo firmó su Merced; y estos mandatos se publiquen.
Firma: D. Anthonio Munera y Espinosa.
Pasó ante mí: Joan Marthín de Victoria Serrano.

Santa Visita, año de 1662: En el lugar de los Graxos, en 27 de diciembre de 1662 años, su Merced, el Licenciado Señor Don Pablo de Arbulu, Racionero en la Sta. Iglesia de Ávila, Visitador General deste Obispado por los Sres. Deán y Cabildo, Sede Vacante, ejerciendo el oficio de la Santa Visita por ante mí, el presente Notario, visitó la Iglesia parroquial deste dicho lugar; y, habiendo dicho la misa en ella y leídose el edicto de los pecados públicos, y hecho su Merced una plática al pueblo, acabada la misa, visitó el Santísimo Sacramento que halló en su custodia, en su caja de plata, con sus corporales y ara y, habiéndole mostrado al pueblo, dicha la oración, le volvió a su custodia. Y se fue en procesión a la pila bautismal, que se visitó; y los Santos Óleos, en sus crismeras de plata, que estaban bien cerradas; cantáronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos; visitó los altares y aras, tesoro y ornamentos por el inventario, y todo lo demás que visita requiere. E inquiriendo por el Libro de la Visita, Fábrica y Cuentas, halló faltar por tomar de los años pasados de 1660 y 1661, hasta el San Juan de 1662, de que fue mayordomo de dicha Iglesia Joan Marthín de Gamonal, vecino del dicho lugar, al cual, su Merced, mandó parecer ante sí, y que diese las dichas cuentas. Y, para dicho efecto, dél recibió juramento; y habiéndole hecho en forma de derecho, prometió de darlas bien y fielmente, sin fraude ni engaño, a su leal saber y entender. Las cuales se empezaron en la manera siguiente:

Data:
- Más, 360 reales que costó de toda costa una casulla de damasco blanca, con flecos, y de oro y seda.
- Más, se pasan 55 reales que costó el volver a hacer tres casullas que se deshicieron, y aderezar los ornamentos de la Iglesia.
- Más, se le bajan 167 reales que costó de toda costa, y hechura, un frontal negro y palia de raso.
- Más, se pasan 40 reales que costó una banda de tafetán de vahinilla, de tres varas, con flecos, y hechura.
- Más, se bajan 26 reales que costó echar un forro, y tablas, y cerraderos, al Libro de Oficios de Semana Santa.
- Más, 24 reales que costaron dos coronas de hoja de lata para Nuestra Señora del Rosario y el Niño Jesús; y unos tornillos a las cruces.
- Más, 15 reales que costaron cinco bastidores para los frontales de Guadamejí (Huadamesí) que dio el Licenciado Domingo de Arribas para los altares.
- Más, 66 reales que costó aderezar el tejado de la casa de la Iglesia, que se había caído.
- Más, 9 reales y medio que costaron 3 pares de vinajeras y salvillas, de Talavera, para el servicio de la Iglesia.
- Más, 24 reales que costó enejar la campana grande.
- Más, se bajan 21 reales que costó el aderezar la cilla y pagar al cillero, que no alcanzó la tarmia.
- Más, 12 reales que costó una vacinilla para cuando se da la extremaunción.
- Más, 258 maravedíes que costó un mandamiento de embargo para sacar el pan de la cilla, que lo habían embargado por la cruzada.
- Más, se bajan 560 reales y 17 maravedíes que costaron unos cajones nuevos que se hicieron para meter los frontales, de tablas, madera, cuartones, clavos y oficial, y demás gastos para ello. Hay cartas de pago.
Pasó ante mí: Joan Marthín de Victoria Serrano.

Mandatos:
Ítem, mandó su Merced que todos los aniversarios que están sitos y fundados en esta Iglesia se digan en los días que mandan los fundadores; y si alguno no está reconocido, se reconozca y pague por los poseedores de los bienes y heredades hipotecadas dentro de nueve días. Y no lo cumpliendo sean evitados de las horas y oficios divinos. Y atendió que la mujer de Blasco de Manquillos dejó 1.160 reales, poco más o menos, para que se impusiesen a censo y con los réditos se hiciese un aniversario el día de San Francisco y diese una cantidad; y que dicha cantidad no se ha impuesto a censo sino que está repartida entre algunos vecinos sin haber otorgado censo. Por tanto, mandó su Merced que, dentro de dos meses de la notificación deste mandato, todos los que tuvieren en su poder cualesquier maravedí, lo entregue y ponga en poder de los Patronos que dejó la testadora para que lo impongan a censo, y, en defecto de no lo hacer, otorguen escrituras de censo a satisfacción de los dichos Patronos y del Vicario desta Iglesia. Y lo cumplan so pena de excomunión maior latte sententiae en que incurran lo contrario haciendo. Y, el término pasado, el Cura les publique por excomulgados. Y mandó que los Patronos tengan mucho cuidado en que dichos censos, y en aquellos que se dieren en adelante, sean con toda seguridad, con apercibimiento que la quiebra que hubiere correrá por su cuenta.
Ítem, por cuanto en esta Iglesia fundó una Capellanía Blas Bravo, con carga de cuatro misas cada semana que se dijesen en dicha Iglesia de que es capellán el Licenciado Joan Marthín, clérigo, vecino de Blacha, y no constar de su cumplimiento, ni las misas se dicen en dicha Iglesia por decir el capellán tiene reducción de las misas y que está dispensado en la residencia; por tanto, mandó su Merced que en el ínterin que muestra la reducción y dispensación, y se pone en el Libro de los Aniversarios, se le embarguen y se queden las rentas en los renteros, y se les notifique no acudan con ellas, ni parte alguna dellas al dicho capellán, ni otra persona en su nombre, con apercibimiento que se procederá contra ellos y lo volverán a pagar otra vez; y dellas sólo acudan al Vicario con lo necesario para decir las dichas misas.
Ítem, por cuanto en esta Iglesia hay alguna misa de ánimas cantada y con procesión, y también en la de Valdecasa, su anejo, por las cuales no se da de limosna más que de dos reales al Cura y un cuartillo al sacristán lo cual, respecto a la esterilidad de los tiempos es muy corto estipendio, por tanto, mandó su Merced que de aquí adelante se dé por cada una tres reales al Cura y medio al sacristán, que les señaló su Merced, y se les pague ansí, y naide lo impida so pena de excomunión maior.
Santa Visita, año de 1664: En el lugar de los Graxos, en 15 del corriente de 1664 años, su Merced, el Señor Doctor D. Andrés Bernardo de Medrano, Capellán de Honor de Su Majestad, Visitador General deste Obispado por S.Sª. Ilma. el Sr. D. Francisco de Rojas Borja, Arzobispo-Obispo de Ávila, del Consejo de Su Majestad, ejerciendo el oficio de la Santa Visita por ante mí, el presente Notario, visitó la Iglesia parroquial deste lugar y, en ella, el Santísimo Sacramento que estaba expuesto en su custodia, en su cajita de plata, con sus corporales y ara, que se mostró al pueblo. Y dicha la oración, le volvió a la dicha custodia donde estaba. Y se fue en procesión a la pila bautismal, que se visitó; y los santos óleos, que estaban en sus crismeras de plata; dijéronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos; visitó los altares, aras, ornamentos, y todo lo demás que visita requiere. E inquiriendo por el Libro de la Fábrica y Cuentas, halló por tomar de dos años, que son desde San Juan de 1662 años hasta otro tal día de 1664, y haber sido mayordomo Alonso de Arribas al cual, su Merced, le hizo parecer ante sí, y dél tomó y recibió juramento; y habiéndole hecho en forma de derecho, prometió de dar las dichas cuentas fielmente, sin fraude ni engaño, a su leal saber y entender.
Las cuales se empezaron en la manera siguiente:

Data:
- Más, 80 reales que se dieron a Diego Garzía, carpintero, por trastejar la Iglesia.
- Más, 220 reales que costaron las puertas de torre y tribuna, y dos ventanas: una en la sacristía y otra en la tribuna, y dos bancos de respaldo, grandes, que están en la capilla mayor, y 3 bastidores.
- Más, se bajan 100 reales, de 17 ramilletes, pies de color, de sus cajas, para el altar mayor.
- Más, 3 ducados, de 4 varas de bocado (brocado) morado para forrar una casulla usada.
- Más, 6 ducados que costaron de aderezar dos misales y un manual antiguo.
- Más, se le bajan 2 ducados que costaron aderezar y limpiar las vinajeras de plata pequeñas, y la corona de Ntra. Sra.
- Más, 126 reales que costó hacer una campanilla, y metal.
- Más, 15 reales del cuadro de Ntra. Sra. de la Concepción.
- Más, 8 reales de tapiar la puerta de Sto. Thomé.
- Más, se le bajan 10 reales de 5 cruces para los altares.
- Más, 20 ducados que costaron 7 varas de lienzo, puntas, hilo y hechuras, para 6 roquetes, 3 de lienzo y 3 de ruán, que se han hecho nuevos, y remendar otros.
- Más, 220 reales de 8 candelabros nuevos, a 16 reales cada uno, y azofar los estandartes y campanillas.
- Más, 12 reales gastados en apretar las campanas.

Mandatos:
Ítem, mandó su Merced que el Cura Vicario no dé la llave de la urna donde queda encerrado Su Majestad el Jueves Santo a ninguna persona seglar, sino que, el que celebrare la misa, se quede con ella, en conformidad con lo mandado por la Congregación de Ritos.
Ítem, mandó su Merced al Vicario no puede dar, ni dé, a decir ninguna misa, de las que los difuntos dejan por sus almas, a ningún clérigo, ni fraile, salvo las que se dijeren en esta Iglesia, sin licencia de su Ilma. o el General Provisor, y de su Merced, con apercibimiento que, haciendo lo contrario no se le pasarán en cuenta. Salvo todas las misas que en todo el año de 1665 hubiere, que las puede dar sus limosnas al Convento de la Encarnación, de la ciudad de Ávila, para que allí se digan por los sacerdotes que acuden a decir misa a aquel Convento que, con carta de pago del Capellán Mayor, se le pasarán en cuenta.
Ítem, mandó su Merced al Vicario no deje confesar ni predicar a ningún fraile sin licencia deste Pontificado, por cuanto las dadas hasta hoy están revocadas. Y ansí mismo no deje decir misa a ningún fraile ni clérigo extranjeros, sin licencia del Tribunal.
Ítem, por cuanto Pedro Garzía, vecino que fue deste lugar, dejó toda su hacienda al Convento de Santo Thomás el Real, de la ciudad de Ávila, con carga y obligación que hayan de tener en este lugar un sacerdote que tenga obligación de decir cinco misas cada semana, y con otras cargas y gravámenes contenidas en el testamento; y que el dicho Convento hiciese escritura de cumplir con lo que el dicho difunto mandó, y con esta escritura se entrometiesen en su hacienda, y dicho Convento se ha metido en ella, mandó su Merced que el Prior y frailes del dicho Convento hagan la dicha escritura, con las condiciones contenidas en el dicho testamento, dentro de dos meses, y pasados, no la habiendo hecho, dictó su Merced comisión al Vicario para que embargue los frutos y rentas del dicho difunto hasta que lo cumpla. Para todo ello le da comisión en forma.
Ítem, mandó su Merced que, por cuanto el estipendio que se da por las misas cantadas de Cofradías, aniversarios, entierros y otras cosas, es corto estipendio el que se da, señala su Merced al dicho Vicario: Por la misa cantada, a tres reales; y si es con responso y vigiliada, a tres reales y diecisiete maravedíes; y si es con su procesión y vigiliada, a cuatro reales. Esta limosna cobre el dicho Vicario de las personas a que tocare su paga, pena de excomunión maior.
Ítem, mandó su Merced que la Ermita de Sto. Thomé se demuela y los despojos della se traigan a la Iglesia matriz deste lugar.
Ítem, por cuanto las sepulturas desta Iglesia están muy mal puestas, mandó su Merced que, dentro de un mes, se allanen, y el Vicario se junte con los Alcaldes y se concertaren para allanar la Iglesia, pague el Concejo respetuosamente los gastos conforme a las sepulturas que tiene y, no ajustándose el Consejo, las allane la Iglesia y se quede con ellas para venderlas a la persona que le pareciere, y los dueños, cuyas son, se queden sin ellas.
Firma: Dtor. Medrano.

1665. Obra pía de pobres, de D. Domingo de Arribas: Esta fundación es para que se distribuyan 100 fanegas de pan, mediado trigo y cebada, alternativamente, a los pobres de Barromán y de Graxos: a cada pueblo un año; atendiendo en Graxos a los parientes pobres -son patronos el Cura y Alcalde más antiguo- del estado general excluyendo al del estado de hijosdalgo si le hubiese, lo mismo en uno que en otro pueblo; y estos patronos tienen de propina una fanega de trigo y otra de cebada cada uno. Y a cada pobre se le debe dar dos fanegas y media de pan mezclado, y no menos, y si fuese la voluntad de los patronos darles más, se les dará. Cobra esta renta el Cura de Barromán por estar allí los herederos.
Se otorga la escritura de esta fundación en Madrigal, a 1º de Noviembre de 1665, ante Alonso Criado.

(Nota: En virtud de las reales órdenes de D. Carlos 4º, rey de España, se vendieron todas las heredades y su valor entró en la real caja de consolidación de vales reales de Ávila, y produce su capital 5.507 reales de vellón y 10 maravedíes anualmente, los que se distribuyen con el mismo ordenamiento que antes el grano: corresponde a Graxos en los años pares y a Barromán los nones: La propina de los patronos es 70 reales a cada uno, y se manda decir una misa todos los años sobre su limosna: 10 reales de limosna)

LIBRO DE FÁBRICA DE LA IGLESIA DESTE LUGAR DE GRAXOS, QUE COMIENZA ESTE AÑO DE 1671.

Doy facultad al Padre fray Francisco de Almirante para que diga las misas que faltan de decir de mi Capellanía que, en dicho lugar de Graxos, tengo obligación de decir. Son desde el año de 1642, exclusive, hasta el año de la fecha. Y para que conste lo firmé en La Torre, en 12 de octubre de 1745 años.
Firma: Anthonio Abad, Capellán.

Santa Visita, año de 1671: En el lugar de los Graxos, en 30 días del mes de junio de 1671 años, su Merced, el Señor Doctor Don Francisco de Yepes, Abogado Fiscal de la Reverenda Cámara Apostólica, Visitador deste Obispado por Su Ilma. el Señor Don Francisco de Rojas Borja, Arzobispo-Obispo de Ávila, del Consejo de Su Majestad, ejerciendo el oficio de la Santa Visita por ante mí, el presente Notario, visitó la Iglesia parroquial deste lugar y, en ella, el Santísimo Sacramento que estaba en la custodia, en su cajita de plata, con sus corporales y ara, que se mostró al pueblo. Y dicha la oración, le volvió a la dicha custodia donde estaba. Y se fue en procesión a la pila bautismal, que se visitó; y los santos óleos, que estaban en sus crismeras de plata; dijéronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos; visitó los altares, aras, ornamentos, y todo lo demás que visita requiere. E inquiriendo por el Libro de la Fábrica y Cuentas, halló faltar de dar de los años pasados de 1664 y 1665, y haber sido mayordomo de dicha Iglesia Pedro Muñoz del Álamo al cual, su Merced, le hizo parecer ante sí, y dél recibió juramento; y habiéndole hecho en forma de derecho, prometió de dar las dichas cuentas fielmente, sin fraude ni engaño, a su leal saber y entender. Las cuales se empezaron en la manera siguiente:

Data:
- Más, se le pasan en cuenta 162 reales que costó una banda de tafetán blanco, doble, con sus puntas, para llevar el Santísimo Sacramento.
- Más, 18 reales que costó aderezar la lengua de la campana, en que entran 8 libras de hierro que se mercaron.
- De apoyar el tejado de la torre que se hundió, y bajar la campana grande y ponerla bien la cabeza, de hierro y cuartones: 97 reales, en que entró el trabajo de los carpinteros.
- Más, se le pasan en cuenta 8 reales que costó una tapadera para la pila bautismal.
- Más, se le pasan en cuenta 37 reales y medio que costaron hacer 7 llaves para los cajones de la sacristía.
- Más, se le pasan en cuenta 41 reales que costó el aderezar los ornamentos de la Iglesia y hacer dos bolsas de corporales.
- Más, se le pasan en cuenta 99 reales, de tres dalmáticas de catalufa que se hicieron para los monacillos.
- Más, se le pasan en cuenta 96 reales que costó un paño de facistol: de tela, hechura y guarnición.
- Más, 17 reales que costó un formario que se hizo para hacer las formas.
- Más, se le pasan en cuenta 22 reales que costaron unas cortinas de raso, de flores, para la custodia del Santísimo, y tres hijuelas para los cálices.
- Más, se le pasan en cuenta 13 reales que costó una corona para Nuestra Señora la de Rejas, y aderezar la cruz de la manga.
- Más, da en data 36 reales que costó la catalufa y hechura para hacer un frontal para la mesa donde se ponen las vinajeras, y galón para él.
- Más, da en data 220 reales que costó levantar las paredes de las dos casas y pajares que tiene la dicha Iglesia: de piedra, madera, y teja y maestro que lo hizo.
- Más, se le pasan en cuenta 83 reales y 22 maravedíes que pagó de allanar las sepulturas que tiene la Iglesia.
- Más, se le pasan en cuenta 10 ducados que costó el hacer dos sobrepellices nueva para los sacristanes.
- Más, se le pasan en cuenta 1.903 reales que costaron 162 varas y una tercia de tafetán colorado y pajizo para la colgadura de la Capilla Mayor, a 11 reales cada vara, en que entra la hechura, seda, y demás aderentes para hacer dicha colgadura.

Años de 1666 y 1667: Cuenta que da Pedro Ximénez Barbero, mayordomo que ha sido de la Iglesia deste lugar los años de 1666 y 1667 hasta San Juan de junio de 1668.
En el dicho lugar de los Graxos, en el dicho día, mes y años dichos, su Merced, el dicho Señor Visitador hizo parecer ante sí a Pedro Ximénez Barbero, vecino deste lugar, y mayordomo que ha sido de la Iglesia dél los años pasados de 1666 y 1667 hasta el San Juan de 1668, para efecto de tomarle las cuentas y partidas de los bienes y rentas de la dicha Iglesia que estuvieron a su cargo dichos dos años; y dél recibió su juramento, y él le hizo en forma de derecho, y prometió de darlas bien y fielmente, a su leal saber y entender. Las cuales, con asistencia del Cura Vicario, se comenzaron en la manera siguiente:

Data:
- Más, se le pasan en cuenta 60 reales que costó una sobrepellíz para el Cura.
- Más, se le pasan en cuenta 66 reales que costaron tres aras.
- Más, 28 reales de 2 facistoles y 3 atriles que se hicieron nuevos para la Iglesia.
- Más, 110 reales que costó hacer el paredón de la casa grande de la Iglesia, y techumbre que se hizo cuando se hundió: de todos materiales.
- Más, se le pasa en cuenta 234 reales y medio, de 17 cuadros que se trajeron de Valladolid para adorno de la Iglesia: de toda costa.
- Más, se le pasan en cuenta 48 reales, de 16 papelones que se trujeron de Valladolid para el adorno del altar mayor y monumento.
- Más, se le pasan en cuenta 68 reales, de enlosar la Iglesia debajo de la tribuna, y las puertas.
- Más, 210 reales, que costaron dos paños para el púlpito: el uno, de catalufa, colorada y blanca; y otro, de damasquillo, de lana, morado.
- Más, se le pasan en cuenta 50 reales, que costó una manga de catalufa, colorada y blanca, para los entierros de los niños.
- Más, 150 reales que costó una casulla de damasquillo, de lana, negro: de toda costa.
- Más, da en data 62 reales que costó un paño de facistol de damasquillo, de lana, negro: de toda costa.
- Más, se le pasan en cuenta 88 reales, de aderezar un cáliz, echarle un tornillo y dorarle la copa.
- Más, da en data 60 reales que costó una vara de damasco, colorado, para hacer unas frontaleras, y hechura dellas.
- Más, se le pasan en cuenta 172 reales que costaron cuatro frontales de tafetán: los dos, blancos; y los dos, colorados. Y, aunque su coste fue más, no pagó la Iglesia más de lo dicho por cuanto las Cofradías pagaron lo demás.
- Más, se le pasa en cuenta 60 reales que costó una vara de damasco, de seda, blanco, para aderezar el pendón blanco: en que entró el forro y hechura.
- Más, se le pasan en cuenta 250 reales que costó el hacer una capa morada, galón de plata, anjeo, seda y hechura.
- Más, se le pasan en cuenta 300 reales que costaron 7 cuartas de terciopelo carmesí para los pliegues de la manga buena, flecos de oro fino, seda, anjeo para las piezas, cordón y hechura de todo ello.

Años de 1668 y 1669: Cuenta que da Juan Hernández, mayordomo que ha sido de la Iglesia los años de 1668 y 1669 hasta San Juan de junio de 1670.
En el dicho lugar de Graxos, en los dichos 30 de junio de 1670 años, su Merced, el dicho Señor Visitador hizo parecer ante sí a Juan Hernández, mayordomo que ha sido de la Iglesia deste lugar los años pasados de 1668 y 1669 hasta el San Juan de 1670, para efecto de tomarle las cuentas y partidas de los bienes y rentas de la dicha Iglesia que estuvieron a su cargo dichos dos años; y dél recibió su juramento, y él le hizo en forma de derecho, y prometió de darlas bien y fielmente, a su leal saber y entender. Las cuales, con asistencia del Sr. Cura Vicario, se comenzaron en la manera siguiente:

Data:
- Más, se le pasan 765 maravedíes que ha gastado en aderezar las lenguas de las campanas grandes, en ambos años.
- Más, se le pasan 115 reales, que costó el meter una viga en el tejado de la Iglesia, de toda costa de madera y oficiales.
- Más, se le pasan en cuenta 22 reales que costó hacer los nichos en el altar mayor y colaterales para encajar las aras.
- Más, se le pasan en cuenta 1.000 reales que ha pagado a la Ermita de Nuestra Señora de las Fuentes, por cuenta de 40.000 maravedíes que la dicha Ermita había prestado a esta Iglesia de Graxos.

Mandatos:
Ítem, que por cuanto Pedro Garzía, vecino que fue deste lugar, dejó toda su hacienda al Convento de Sto. Thomás el Real, de la ciudad de Ávila, con carga y gravamen de tres misas cada semana en la Iglesia parroquial de San Juan Bautista deste lugar de Graxos, y, sobre esta misma hacienda, Gaspara de los Reyes, su mujer, fundó otras dos misas, que en todas son cinco misas cada semana; y, además destas misas, el susodicho fundó y dotó cuatro misas de aniversario que se han de decir en el discurso del año, perpetuamente, en los días señalados por el fundador, y otras cargas que están en los testamentos de los susodichos; y, así mesmo mandó que el dicho Convento otorgase escritura obligándose a cumplir lo dispuesto por la última voluntad del difunto, y fue condición que, otorgada dicha escritura, tomasen posesión en toda su hacienda, como con efecto dicho Convento lo hizo, mandó su Merced que el superior y religiosos dél hagan la dicha escritura con las calidades y requisitos contenidos en el testamento dentro de tres meses, y, pasados, no lo habiendo hecho, dio su Merced comisión al Cura Vicario para que embargue los frutos y rentas de dicho difunto hasta que lo cumplan. Que para todo ello le damos comisión en forma.
Ítem, mandó su Merced que para que tenga efecto el otorgar esta escritura, y lo dispuesto por el fundador más se asegure, se les notifique a los Patronos, que son el Bachiller Gaspar Gutiérrez, Cura Vicario del dicho lugar, Alonso de Arribas y Alonso Díaz, Alcaldes ordinarios en él, que dentro de dicho término, pena de excomunión maior latte sententie, que vayan a la ciudad de Ávila, al Convento de Santo Thomás el Real, y, como tales Patronos que son, dispongan con el Prior, y hagan se otorgue dicha escritura con las condiciones contenidas en el testamento. Y lo que en esta diligencia se gastase se entienda ser por cuenta desta hacienda; y, otorgada, se ponga en el archivo desta Iglesia para que en todo tiempo conste.
Ítem, mandó su Merced que, por cuanto Diego Ximénez Manzanas, difunto, vecino que fue deste lugar, por su testamento, debajo de cuya disposición murió, mandó toda su hacienda por terceras partes a los religiosos del Convento de San Francisco de Paula, del Convento de Manzera de Abajo; a deudos suyos, y a la Parroquial deste lugar, y habiéndose dividido en dicha conformidad dicha hacienda entre los interesados, parece ser que quedó proindiviso desta hacienda una casa y un linar, que está expresado en el testamento, lo cual dicho difunto mandó por todos los días de su vida a María Muñoz, su mujer, con condición que, después de ellos, haya de venir a la colación y partición con los demás bienes para que dicha casa y linar se haga exacción y división entre dichos interesados. Y atendiendo a que dicha María Muñoz es ya difunta, y no se ha hecho ni consignado a las partes lo que les toca, se cite en forma a Francisco Manzanas, sobrino del fundador, y poseedor que es de la dicha casa y linar, y haga de ello dejación; y, para este efecto, se venda o aprecie por lo que justo fuere y, por el tanto, no se le pueda quitar, y de la parte que a esta dicha Iglesia, reducido a dinero, le tocase, se ponga a censo otorgando a su favor escritura. Para todo lo cual se da de término, al dicho Francisco Manzanas, dos meses, pena de excomunión maior latte sententie. Y para las diligencias que en esto se hayan de hacer, y lo demás a ello anejo y dependiente, se da comisión al Cura Vicario desta Iglesia, con facultad de ligar y absolver a los rebeldes.

1669. La vida en el pueblo, en el siglo XVII, encontró en la construcción de la Ermita de Las Fuentes, una de sus mejores empresas colectivas a lo largo de todos los tiempos. Los reducidos límites de la anterior, y su mal estado de conservación, aconsejaron la construcción de un nuevo templo, cuya estructura fundamental se concluyó -después de varios años de trabajos- en 1669, de lo que da fe la lápida conmemorativa: Hízose toda esta Ermita, año de 1669, de la Santísima Virgen María Madre de Dios. Lugar, vecinos de Graxos. Siendo Cura Vicario el ilustre D. Gaspar Gutiérrez.
Desde ahora, la historia del lugar de los Graxos viene a confundirse, en gran medida, con la historia de la Ermita de Las Fuentes, que necesitará el esfuerzo de varias generaciones hasta conseguir su total esplendor en el siglo siguiente y posteriores.

1670. Obra Pía de D. Juan de Arribas y Fuentes, sobrino de D. Domingo Arribas.
Dejó de capital veinticuatro ducados, dados a censo: los dieciocho ducados a D. Manuel Anthonio de Verejera Bracamonte, vecino de la villa de Alaeros; y los restantes seis ducados en D. Manuel de San Miguel, vecino de la villa de Peñaranda de Bracamonte. Los réditos de este capital son para dotar una doncella pobre que quiera casarse, y ésta ha de ser mayor de quince años. Alternativamente, un año natural de Barromán, y otro de Graxos, Hurtumpascual, Gamonal y Manjabálago; y en éstos se ha de atender a que sean pobres. Son Patronos el Cura y el Alcalde de cada pueblo, esto es, el de Barromán y el del lugar de los Graxos en el año que les corresponda, y tienen de propina cincuenta y cinco reales cada uno. Y en Barromán, además, diez ducados al Cura en cada un año para que celebre los cuatro aniversarios que señala la fundación.
Si la doncella quisiese ser monja, se la puede dar dos veces. Esta dotación debe hacerse el día de San Juan Bautista.
Ascendían los réditos, a razón de veinte del millar, a mil doscientos reales de vellón, pero según las ordenanzas que ahora rigen, que es el 3%, sólo ascienden a 720 reales, anualmente. De éstos se rebajan veinte ducados y quedan quinientos reales; y creo que el capital de los seis ducados se haya perdido. Los dieciocho ducados restantes están impuestos en la Iglesia de Alaeros a censo. Años pares, corresponden a Graxos.
Otorga la escritura desta fundación, en la villa de Madrigal, año de 1670, el Escribano Alonso Criado.

1671. 30 de junio: D. Francisco de Yepes, Abogado Fiscal de la reverenda Cámara Apostólica, Visitador deste obispado por el señor D. Francisco de Rojas, Arzobispo Obispo de Ávila, visitó la Iglesia Parroquial deste lugar de Graxos. Era mayordomo de la Iglesia Pedro Muñoz del Amo.

1673. Las sinodiales de Badajoz establecen penas, que van de los seis reales a la prisión, para los que no respeten las fiestas religiosas.

Santa Visita, año de 1673: En el lugar de los Graxos, a 12 días del mes de mayo de 1673 años, su Merced, el Señor Licenciado Don Sanctos Garzía de Rivadevilla, Comisario del Santo Oficio, Vicario Perpetuo de la villa de Madrigal, Visitador General deste Obispado por S.Sª. Ilma. el Sr. D. Francisco de Rojas Borja, Arzobispo-Obispo de Ávila, del Consejo de Su Majestad, ejerciendo el oficio de la Santa Visita por ante mí, el presente Notario, visitó la Iglesia parroquial deste dicho lugar y, en ella, el Santísimo Sacramento que estaba en su custodia, en su caja de plata, con su ara y corporales, que se mostró al pueblo. Y dicha la oración, le volvió a donde estaba. Fue en procesión a la pila bautismal, que la visitó; y los Santos Óleos, que estaban en sus crismeras de plata, bien cerradas; dijéronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos en las partes acostumbradas; visitó los altares, aras, ornamentos, y todo lo demás que visita requiere. E inquiriendo por el Libro de la Fábrica y Cuentas, las halló por tomar de dos años de 1670 y de 1671, y haber sido mayordomo Diego Garrido, vecino deste lugar, al cual, su Merced, le hizo parecer ante sí, y dél tomó y recibió juramento; y habiéndole hecho en forma de derecho, prometió de dar las cuentas de los dos años fielmente, sin fraude ni engaño, a su leal saber y entender, sin hacer agravio a la dicha Iglesia. Las cuales se empezaron en la manera siguiente:

Data:
- Más, da en data 88 reales y medio de 3 sobrepellices que se hicieron de lienzo para los monacillos.
- Más, 120 reales de dos pares de frontaleras, bordadas, en que entran los flecos y aforros.
- Más, se le bajan 55 reales que costaron aderezar las crismeras y el portátil.
- Más, 167 reales que costó cercar un huerto que tiene la Iglesia al Regadillo.
- Más, 93 reales que costó componer dos pedazos del tejarón de la Capilla Mayor.
- Más, 180 reales que costó el levantar y aderezar las casas y pajares de la dicha Iglesia.
- Más, 138 reales que costaron 1.500 tejas para la Capilla Mayor.
- Más, 12 reales que se dieron al Notario por hacer el inventario de los bienes de la Iglesia.
- Más 18 reales que costó aderezar el incensario.
- Más, 57 reales y 17 maravedíes que se han gastado en aderezar las lenguas de las campanas, y apretarlas.
- Más, 1.016 reales y medio que pagó a la Ermita de Ntra. Sra. de las Fuentes, a cuenta de lo que la debía la dicha Iglesia.

Santa Visita, año de 1675: En el lugar de los Graxos, en 25 días del mes de noviembre de 1675 años, el Ilmo. Sr. D. fr. Joan Asensio, Obispo de Ávila, Miembro del Consejo de Su Majestad, ejerciendo el oficio de la Santa Visita por ante mí, el presente Notario, su Secretario de Cámara, visitó la Iglesia parroquial deste dicho lugar y, en ella, el Santísimo Sacramento que estaba en su custodia, en su cajita de plata, con su ara y corporales, y le mostró al pueblo. Y dicha la oración, le volvió a donde estaba. Fue en procesión a la pila bautismal, que la visitó; y los Santos Óleos, que estaban en sus crismeras de plata, bien cerradas; dijéronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos en las partes acostumbradas; visitó los altares, aras, ornamentos, y todo lo demás que visita requiere. E inquiriendo por el Libro de la Fábrica y Cuentas de la Iglesia, halló faltar de tomar de dos años de 1672 y de 1673, y haber sido mayordomo Anthonio Muñoz, vecino deste lugar, al cual, su Merced, le hizo parecer ante sí, y dél tomó y recibió juramento; y habiéndole hecho en forma de derecho, prometió de dar las cuentas de los dos años fielmente, sin fraude ni engaño, a su leal saber y entender, sin hacer agravio a la dicha Iglesia. Las cuales se empezaron en la manera siguiente:

Data:
- Más, da en data 238 reales que ha costa la teja, cuartones, y demás materiales, para el aderezo de la Capilla Mayor.
- Más, 55 reales que costó el aderezar una cabeza de una campana, y el hierro necesario para ella.
- Más, se le bajan 116 reales que costaron unas frontaleras de brocatel, coloradas y pajizas.
- Más, 77 reales que costó el aderezo de poner el pendón blanco.
- Más, 40 reales del aderezo de unos corporales y restauración, con sus peceras.
- Más, 60 reales que costó un libro, un acetre y un pisón.
- Más, 40 reales que costó el aderezo del portal.
- Pásansele en cuenta 660 reales que ha pagado a la Ermita de Ntra. Sra. de las Fuentes, conque la acabó de pagar los 2.076 reales que debía esta Iglesia a dicha Ermita. Consta de este débito de las cuentas que dieron Juan Ximénez de la Losa y Joseph Ximénez Villarejo, los años de 1627 y 1629.

Mandatos:
Otrosí, mandó S.Sª. Ilma., en virtud de Santa Obediencia, y so pena de excomunión maior latte sententiae, no se represente auto, comedia, ni nacimiento, en la Iglesia, ni Ermita, con apercibimiento que, de más de dichas censuras, serán castigados criminalmente.
Otrosí, mandó S.Sª. Ilma. al Cura, y mayordomo, y sacristán, no preste alhaja de la Iglesia para fiestas profanas.
Otrosí, por cuanto S.Sª Ilma. es informado que muchas personas que asisten a los partos, habiendo nacido las criaturas, sin saber o no que la tal criatura está de peligro, la bautizan de socorro, faltando unas veces en la forma y otras en la materia, mandó S.Sª. Ilma. que todas las veces que sucediere este caso el Cura vuelva, debajo de condición, a bautizar la tal criatura.
Otrosí, por cuanto S.Sª. Ilma. es informado que en las fiestas y funciones de las Cofradías, que se celebran por los fieles, se hacen comidas, bebidas, collaciones y caridades, mandó S.Sª. Ilma., pena de excomunión maior, no se den las dichas collaciones y, en caso de darse, sea con mucha moderación y que de ellas no resulten ofensas a Nuestro Señor.
Otrosí, por cuanto se ha redimido un censo de 7.000 maravedíes de un principal, sin saber a qué Obra Pía ni Capellanía toque, y para que en el ínterin que se sabe qué Obra Pía es, mandó S.Sª. Ilma. se pongan a censo y, con sus réditos, se digan en cada un año, por el Cura deste lugar, dos aniversarios en los días que mejor esto le fuere, en el ínterin que parece a quién tocan legalmente que, habiendo parecido, se le ha de entregar el dicho censo para que lo cobre.
Firma: Joan Asensio, Obispo de Ávila.
Ante mí: Francisco Paradillo de Valdés. Secretario.

Santa Visita, año de 1678: En el lugar de los Graxos, en 3 días del mes de abril de 1678 años, su Merced, el Sr. Ldo. Don Christhóbal de Torreblanca, Visitador General deste Obispado por el Ilmo. Sr. D. fr. Joan Asensio, Obispo de Ávila, del Consejo de Su Majestad, continuando la Santa Visita por ante mí, el presente Notario, visitó la Iglesia parroquial deste lugar y, en ella, el Santísimo Sacramento que estaba en su custodia y cajita de plata, con su ara y corporales, y le mostró al pueblo. Y dicha la oración, le volvió a donde estaba. Fue en procesión a la pila bautismal, que la visitó; y los Santos Óleos, que estaban en sus crismeras de plata, bien cerradas; dijéronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos en las partes acostumbradas; registró los altares, aras, ornamentos, y todo lo demás que visita requiere. E inquiriendo por el Libro de la Fábrica y Cuentas de la Iglesia, halló faltar de tomar de los años de 1674 y de 1675, hasta 7 de julio de 1676, y haber sido mayordomo Juan Caballero, vecino deste lugar, al cual, su Merced, le hizo parecer ante sí, y dél tomó y recibió juramento; y habiéndole hecho en forma de derecho, prometió de dar las cuentas de los dos años fielmente, sin fraude ni engaño, a su leal saber y entender, sin hacer agravio a la dicha Iglesia. Las cuales se empezaron en la manera siguiente:

Data:
- Más, se le pasan 948 reales que costó el cercar las heredades de la Iglesia, y acarrear la piedra.
- Más, se bajan 806 reales y 17 maravedíes que costaron fundir dos esquilones: el uno, grande, y otro pequeño.
- Más, 115 reales de las lobas que se compraron para los monacillos.
- Más, 26 reales y medio del aderezo de una corona de plata.
- Más, 350 reales de la compra de una huerta que se compró en el término del Tordillo.

Mandatos:
Otrosí, mandó su Merced que los papeles y escrituras tocantes a esta Iglesia lo entren en el archivo della.
Otrosí, mandó su Merced que todas las veces que saliere Su Majestad en procesión a los enfermos, el Cura y sacristán vayan cantando los himnos y salmos desde que sale de la Iglesia hasta volver a ella.

1676. 23 de junio: En Graxos, se apedrearon los panes en la hoja de la Sierra y La Fuente Marina, por una tormenta temerosa.

1678. Un par de pollos cuestan real y medio; cuatro reales, un par de gallinas; y siete, un par de zapatos.

Santa Visita, año de 1681: En el lugar de los Graxos, en 7 días del mes de mayo de 1681 años, su Merced, el Sr. Dtor. D. Miguel Martínez de Sizilia, Canónigo de la Sta. Iglesia de Ávila y Visitador General deste Obispado por S.Sª. Ilma. Sr. D. fr. Joan Asensio, Obispo deste obispado, del Consejo de Su Majestad, y su Presidente en el Real de Castilla, continuando el oficio santo de la Visita por ante mí, el Notario, visitó la Iglesia parroquial deste dicho lugar y, en ella, el Santísimo Sacramento que estaba en su custodia y cajita de plata, con su ara y corporales, y le mostró al pueblo. Y dicha la oración, le volvió a donde estaba. Fue en procesión a la pila bautismal, que la visitó; y los Santos Óleos, que estaban en sus crismeras de plata, bien cerradas; dijéronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos en las partes acostumbradas; registró los altares, aras, ornamentos, y todo lo demás que visitar se requiere. E inquiriendo por el Libro de la Fábrica y Cuentas de la Iglesia, parece faltar las de los años de 1676 y de 1677 que, los dichos dos años, se cumplieron el día de San Juan de 1678. Y habiendo sido mayordomo de dicha Iglesia, en ellos, Juan Muñoz de Naharrillos, vecino deste dicho lugar y, habiendo parecido ante Merced, le fue tomado juramento en forma de derecho, para efecto de dar dichas cuentas de los dos años fielmente, sin fraude ni engaño, a su leal saber y entender, sin hacer agravio a la dicha Iglesia. Y, el susodicho, le hizo. Las cuales cuentas se empezaron en la manera siguiente:

Data:
- Más, se bajan 700 reales que costaron 24 varas de tafetán colorado y pajizo para una colgadura, a 15 reales y medio la vara, en que entra la seda con que se hicieron, 40 varas de flecos que se echaron en las frontaleras para dicha colgadura de la Capilla Mayor; y dos camas y un frontal; una banda tafetán de cáliz, y paños de atriles, y frontal de la mesa de las vinajeras, y sortijuelas, y aforros, y hechuras.
- Más, da en data, y se le pasan en cuenta, 950 reales que costaron 12 varas de damasco blanco de Granada, conque se hizo un frontal guarnecido para el Altar Mayor, casulla y frontal para la mesa de las vinajeras. Costó a 50 reales la vara, en que entra la seda, flecos, guarnición, forros y hechuras.
- Más, se le pasan 80 reales de vara y media de raso negro de flores para echar unos pliegues a una manga negra, y hechuras.
- Más, se le pasan 400 reales de echar ejes y cabezas nuevas a las dos campanas grandes, hierro y carbón, y sendos perrillos, y más enaje y hechuras.
- Más, se le bajan 120 reales que costó hacer una manga morada de damasquillo de lana y palia de lo mismo, guarnición, flecos, forro y hechuras.
- Más, se le bajan 860 reales de 50 varas de anjeo con que se hicieron y aforraron cuatro frontales para el altar mayor; y 4 palias y un cuadro del Padre Eterno, grande, para el cielo de la Capilla Mayor, y retocar el retablo mayor y cuatro colaterales, pintar facistoles, cruces, y pared, bastidores, tachuelas y pintor.
- Más, se pasan en cuenta 517 reales que costaron 24 fanegas de cal para encalar la Capilla Mayor y darla de blanco, y blanquear las paredes del cuerpo de la Iglesia, poner cintas para los tafetanes, maestro y oficiales.
- Más, se bajan 165 reales que costó un misal nuevo.
- Más, se le pasan en cuenta 100 reales que costó un repostero grande, bueno, para alfombra, al altar mayor.
- Más, 60 reales que costaron 6 varas guarnecidas para el palio.
- Más, se bajan 148 reales que costó de hacer un hastial y una pared que se llevó el río, y recorrer los dichos de piedra, y manos.

En el dicho lugar de los Graxos, dicho día, mes y año dichos, pasando a tomar las cuentas que, así mismo, faltan de dar de la dicha Iglesia de los años pasados de 1678 y 1679, hasta San Juan de 1680, y haber sido mayordomo en dicho tiempo de dicha Iglesia Miguel Ximénez Abad, vecino deste lugar, al cual, habiendo parecido ante su Merced a darlas, le fue recibido juramento en forma, y el susodicho le hizo de darlas bien y fielmente a su leal saber y entender, y se le hace con cargo y data en la forma siguiente:

Data:
- Más, se le pasan en cuenta 77 reales que pagó por una sobrepelliz para el servicio de la Iglesia.
- Más, se le pasan 24 reales de un acetre nueve que se compró para la Iglesia.
- Más, se le pasan en cuenta 30 reales que costó el aderezar la baranda de la tribuna.
- Más, se le pasan en cuenta 12 reales que pagó por el aderezo de las andas de los difuntos.
- Más, se bajan 120 reales que parece haber gastado para trastejar la Iglesia, enejar y apretar las campanas y aderezar las crismeras.
- Pásansele en cuenta, 50 reales que costó una vidriera que se compró para la tribuna, y ventana della.

Mandatos:
Otrosí, mandó su Merced que el Cura Vicario desta Iglesia haga comparecer ante sí a todos los que tuvieren aniversarios, y los reconozcan dentro de tres meses, deslindando las heredades sobre que estuvieren fundados, y dicho reconocimiento se haga ante Notario o Escribano que dello dé fe, y se guarde en el archivo de la Iglesia estos dichos reconocimientos, los anote en las tablas que para ello tienen sus dos Iglesias de Graxos y Valdecasa, para lo cual se le da comisión en toda forma con potestad de ligar y absolver.
Otrosí, dio su Merced comisión a dicho Cura Vicario para que haga apeo y deslindo de todas las Capellanías y Obras Pías que están fundadas en este lugar, y se guarde en el archivo de la Iglesia; y el gasto que su persona hiciere, y Notarios, en dichos apeos y deslindos, y reconocimientos de censos sea a costa de los interesados, para lo que se le da dicha comisión con potestad de ligar y absolver.
Otrosí, mandó su Merced se nombre una persona que recoja la limosna de las misas de Ánimas el cual, todos los meses, dé cuenta al Cura Vicario de lo que se llegare, y dicho Vicario lo diga de misas cantadas y vigiliadas y procesiones, y el sacristán haga clamores para que todos acudan y, al fin del año, el dicho Cura y mayordomo formen de cuenta, con su cargo, de la limosna que se junta y data de las misas que se dicen para que conste en Visita. Y se le encarga al dicho Cura y Vicario exhorte a sus feligreses a esta devoción por ser tan piadosa.
Otrosí, mandó su Merced que luego que fallezca alguno de la feligresía el dicho Cura Vicario deste lugar haga comparecer ante sí, pena de excomunión maior latte sententiae (para lo cual se le da comisión en forma), a los testamentarios o herederos del difunto con el testamento debajo de cuya disposición muriere, y anote en el Libro de Difuntos las misas y mandas pías que dejase, poniendo el día, mes y año en que testó y los testamentarios que deja, y lo firme. Y si en el tal testamento se instituye algún aniversario o Capellanía, en el Libro Becerro desta Iglesia ponga la cabeza, cláusula y pie del testamento en manera que haga fe. Y las misas que en los dichos testamentos dejaren los testadores el Cura, sacada su cuarta funeral, no disponga ya dellas sin orden de la Colecturía General o Señores Visitadores. Y de las que así enviare a Colecturía se le dé, por cada veinte misas, dos reales por razón del trabajo de juntarlas y cobrar el dinero. Y al sacristán se le dé lo acostumbrado.
Otrosí, mandó su Merced se haga un copón para el sagrario, que pese hasta 16 o veinte reales de a ocho, y se quite la casita borda de paja en que ahora se pone el Smo. Sacramento.
Y mandó que todos estos mandatos se lean en ambas Iglesias en un día festivo al tiempo del ofertorio de la misa mayor. Así lo proveyó, mandó y firmó su Merced.
Firma: D. Miguel de Sizilia. Ante mí: Pedro de Victoria.

Otrosí, por cuanto la Capellanía que fundó Blasco Ximénez Bravo, de que son Patronos Cura y Alcaldes deste lugar de Graxos, está muy cargada de misas respecto de tener cuatro cada semana, y otras cargas de residencia personal, para lo cual sólo tiene de renta doce fanegas de pan, por mitad trigo y centeno, y sesenta y cinco reales en dinero, por cuya causa no hay quien la quiera servir y se dejan de hacer los sufragios que manda la fundación, por tanto, en la mejor vía y forma que puede y ha lugar de derecho, mandaba, y mandó que el Capellán que fuere de dicha Capellanía diga las misas que cumplieren en su renta contando por cada una a razón de seis reales si fuere pariente y, no lo siendo, sólamente por cuatro reales. Con esta carga cumpla, y se le da por libre de las demás anexas; y mientras las rentas no llegaren a ser suficiente congrua, así para las cuatro misas cada semana que manda la fundación como a la residencia personal. Lo cual se debe entender no por vía de reducción de misas sino es por vía del estipendio dellas. Y el Capellán que fuere haga apeo y deslindo jurídico de las heredades y reconocimiento de censos que dicha Capellanía hubiere, y lo ejecute dentro de dos meses de como tomare la posesión della; y pasados, no lo cumpliendo, el Cura deste dicho lugar embargue las rentas della y, a su costa, haga dicho apeo y deslindo, y con un tanto de la de la fundación. Y este mandato lo ponga en el archivo de la Iglesia para que siempre conste su memoria. Y mientras no hubiere Capellán el dicho Cura diga las misas, o las haga decir, en esta Iglesia llevando el estipendio de cuatro reales por cada una; y habiendo Capellán que no las pueda decir en esta Iglesia por su persona, las pueda mandar decir en ella componiéndose por el estipendio que pudiere, de suerte que las que se hubieren de decir, y cupieren en la renta desta Capellanía, conforme el estipendio arriba señalado, necesariamente se han de decir en la Iglesia deste dicho lugar; y el cómputo de las misas no lo ha de hacer por lo que se compusiere con el que las ha de decir sino es por los seis reales, si fuere pariente, o por los cuatro no lo siendo, aunque se concierte por menos. Ansí lo mandó y firmó su Merced.
Firma: D. Miguel de Sizilia. Ante mí: Pedro de Victoria.

1682. D. Juan Arribas funda su Obra pía de Huérfanas.

Santa Visita, año de 1682: En el lugar de los Graxos, en 2 días del mes de agosto de 1682 años, su Merced, el Sr. Ldo. Don Gerónimo Gutiérrez, y Prebendado en la Santa Iglesia Catedral de la ciudad de Ávila y Visitador General deste Obispado, sede vacante, ejerciendo el oficio santo de la Visita por ante mí, el Notario, visitó la Iglesia parroquial deste dicho lugar y, en ella, el Santísimo Sacramento que estaba en su custodia, en una cajita de plata, con su ara y corporales, y le mostró al pueblo. Y dicha la oración, le volvió a donde estaba. Fue en procesión a la pila bautismal, que la visitó; y los Santos Óleos, que estaban en sus crismeras de plata, bien cerradas; dijéronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos en las partes acostumbradas; registró los altares, aras, ornamentos, y todo lo demás que visitar se requiere. E inquiriendo por el Libro destas Cuentas de la Fábrica de la Iglesia, las halló por dar de los años de 1680 y de 1681, en que fue mayordomo de dicha Iglesia, en ellos, Lorenzo Marthín, vecino deste dicho lugar, que cumplió el San Juan de junio deste año y, habiendo parecido ante Merced, le fue tomado juramento en forma de derecho, para efecto de dar dichas cuentas de los dos años fielmente, sin fraude ni engaño, a su leal saber y entender, sin hacer agravio a la dicha Iglesia. Y, el susodicho, le hizo.
Las cuales cuentas se empezaron en la manera siguiente:

Data:
- Más, se le pasan en cuenta 297 reales que costó el aderezar los ornamentos de la dicha Iglesia, de 2 varas de chamelote blanco y otras 2 de encarnado; y 30 varas de galones finos, anjeo, seda, 6 varas de tafetán, y obra y adherentes. Constó de memorial.
- Más, se le pasan en cuenta 160 reales que pagó a un maestro que trabajó 36 días en aderezar y hacer las obras de arriba.
- Más, se le pasan en cuenta 387 reales que costó la obra que se hizo en dicha Iglesia, casa y pajares de ella, de ladrillo, teja, cal, ripia, cuartones y otros materiales, y manos de los maestros que la hicieron. Constó por memorial.

Santa Visita, año de 1686: En el lugar de los Graxos, en 21 días del mes de septiembre de 1686 años, su Merced, el Sr. Dtor. Don Francisco Anthonio de Bonilla y Noble, Canónigo Doctoral de la Santa Iglesia Catedral de la ciudad de Ávila y Visitador General deste Obispado, por su Excelencia el Exmo. Sr. Don fray Diego Bentura de Angulo Belasco y Sandoval, Arzobispo-Obispo de Ávila, miembro del Consejo de Su Majestad y su Embajador Extraordinario al Reyno de Portugal, continuando con el ejercicio de la Santa Visita, visitó por ante mí, el presente Notario, la Iglesia parroquial deste dicho lugar y, en ella, el Santísimo Sacramento que estaba en su custodia de plata, con su ara y corporales, y le mostró al pueblo. Y dicha la oración, le volvió a donde estaba. Fue en procesión a la pila bautismal, que la visitó; y los Santos Óleos, que estaban en sus crismeras de plata, bien cerradas; dijéronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos en las partes acostumbradas; registró los altares, aras, ornamentos, y todo lo demás que visitar se requiere. E inquiriendo por el Libro destas Cuentas de la Fábrica de la Iglesia, halló faltar por tomar de los años de 1682 y de 1683, de que fue mayordomo de dicha Iglesia, en ellos, Juan Ximénez de Riofrío; y de los años de 1684 y 1685, de que fue mayordomo Matheo Gómez, a los cuales mandó su Merced parecer ante sí a darlas, obligándose en forma a la paga de los alcances. Las cuales cuentas son del tenor siguiente:

Cuentas que da Juan Ximénez de Riofrío, mayordomo que fue de la Iglesia del lugar de Graxos de los años de 1682 y 1683.

Data:
- 97 reales que gastó en componer las casas de la Iglesia.
- 55 reales de 5 varas de tafetán doble.
- 18 reales que costaron 4 arañas.
- 624 reales y medio que costaron dos copones: uno para la Iglesia, y otro para los enfermos.
- 36 reales que costaron 2 copones: el uno por no poder caber en la custodia.
- 360 reales de unos roquetes y demás ropa para la Iglesia.
- 187 reales que costaron los guardapolvos que se pusieron en los altares.

1684. Aparece como Notario y Escribano real de los documentos del pueblo de los Graxos: elección de justicias, cuentas, mandamientos, ventas, curadurías, testamentos, etc., Don Sebasthián Marthín de Niharra.

Cuenta que da Matheo Gómez, mayordomo que fue de la Iglesia los años de 1684 y 1685. Y es como se sigue:

Data:, de ambos años.
- 70 reales de un rodillo para la campana.
- 2.913 reales que costaron de material y manos los canceles y púlpito de dicha Iglesia.

Mandatos:
Ítem, por cuanto su Merced tiene entendido que en este lugar los que se apalabran para casarse licenciosamente se comunican en virtud de los desponsales de futuros de que pueden resultar muchas ofensas a Dios Nuestro Señor y escándalo al pueblo, por tanto mandó su Merced que luego que el Cura tenga noticia de que algunos se han palabrado para casarse, inmediatamente los despose por palabras de presente, y en el ínterim les notifique, pena de excomunión maior latte sententiae no se comuniquen en manera alguna, y si lo hicieren, les ponga presos y no les suelte hasta haberles desposados. Y por la desobediencia los sacará cuatro ducados, que su Merced aplica a la Fábrica de dicha Iglesia; y se le da comisión al Cura que saque dicha multa. Y si fuere necesario, para uno y otro, los Alcaldes le darán auxilio pena de excomunión mayor y de 10.000 maravedíes aplicados a distribución del Sr. Provisor de la ciudad de Ávila, o del Sr. Visitador que viniere.

1686. Sistema Monetario:

Oro: 2 escudos (doblón)= 40 reales de plata nueva y 60 reales de vellón + 8 mrs.
Plata vieja: 1 real de a 8 (escudo) = 10 reales de plata nueva y 15 reales de vellón + 2 mrs.
1 real sencillo = 64 mrs. de vellón.
Plata nueva: 1 real de a 8 (peso maría)=12 reales de vellón o 408 mrs.
1 real de a 2 (peseta) = 3 reales de vellón o 102 mrs.
1 real sencillo (real maría) = 51 mrs.
Cobre: 1 nueva pieza de 2 mrs. (ochavo) = 2 mrs.
Carilla de 16 mrs. nominales (cuarto) = 4 mrs.
Pieza de cobre de 8 mrs. nominales (ochavo) = 2 mrs.
Pieza de cobre de 4 mrs. nominales (maravedí) = 1 mr.
Pieza de cobre de 2 mrs. (blanca) = 1/2 mr.

Santa Visita, año de 1700: En el lugar de los Graxos, en treinta y uno de mayo de mil setecientos años, su Merced, el Sr. Dtor. D. Mathías de Ussun, Maestrescuela, dignidad de la Santa Iglesia Catedral de la ciudad de Ávila, Visitador General deste Obispado por los Sres. Deán y Cabildo, sede episcopal vacante, continuando el oficio santo de la Visita por ante mí, el Notario infrascripto, visitó la Iglesia parroquial deste dicho lugar y, en ella, el Santísimo Sacramento que estaba en su custodia, en un copón de plata, con su ara y corporales, y le mostró al pueblo. Y dicha la oración, le volvió a entrar en dicha custodia. Fue en procesión a la pila bautismal, que la visitó; y los Santos Óleos, que estaban en sus crismeras de plata, bien cerradas; dijéronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos en las partes acostumbradas; registró los altares, aras, alhajas y ornamentos, y todo lo demás que visitar se requiere. E inquiriendo por el Libro de la Fábrica y Cuentas de las rentas desta Iglesia, halló faltar de dar las cuentas de los años de 1686 hasta 1697, que cumplieron el San Juan de junio de 1698. Y haber sido mayordomo de dicha Iglesia, en los dos primeros, de 1686 y 1687, Juan Ximénez de la Losa, vecino deste dicho lugar; y, en los de 1688 y 1689, Mathías Muñoz de Xill, difunto; y, en los de 1690 y 1691, Juan Herráez del Valsseca, difunto; y, en los de 1692 y 1693, Francisco Ximénez Sastre; y, en los de 1694 y 1695, Alonso Ximénez de Manzera Sastre; y, en los de 1696 y 1697, Pedro Ximénez Abad, que cumplió día de San Juan de 1698, inclusive uno y otro año. Y para empezar las de los dos primeros años, de 1686 y 1.687, en que fuera mayordomo dicho Juan Ximénez de la Losa, El Viejo, su Merced le hizo comparecer ante sí, y habiendo dél recibido juramento, y héchole en debida forma, ofreció de dar sus cuentas a su leal saber y entender, sin agravio, las cuales, con cargo y data, es según se sigue:

Data (1686-1687):
- Más, da en data 1.740 reales que importaron las obras que se hicieron en dicha Iglesia, como fue la Capilla Mayor, Sacristía, Osario y trastejos y otras, en que entran: vigas, cuartones, tablas, tejas, cal, clavazón, maestro y oficiales. Constó de memorial, cartas de pago y declaración del Vicario.

En el dicho lugar de los Graxos, en los dichos treinta y uno de mayo de mil setecientos años, su Merced, dicho Sr. Visitador, por ante mí, el dicho Notario, para efecto de tomar las cuentas de los años y frutos de 1688 y 1689, en que fue mayordomo Mathías Muñoz de Xill, difunto, hizo parecer ante sí a Michaela Muñoz, mujer que fue del susodicho, como curadora de sus hijos y herederos, de la cual recibió juramento, que hizo en forma, y bajo dél ofreció de darla a su leal saber y entender, y con cargo y data en la forma siguiente:

Data (1688-1689):
- Más, 30 reales que costó un poco de raso, guarnición y hechuras, para dos copones.
- Más, 60 reales del coste de hacer una casulla blanca con cenefa, nueva, aderezar otra y forrar un frontal morado.
- Más, 24 reales que costó un encaje fino para echársele a un roquete que está bueno.
- Más, 25 reales de 300 tejas para recorrer la Iglesia, casa y pared.

Y pasando a tomar las cuentas de los años y frutos de 1690 y 1691, en que fue mayordomo el dicho Juan Herráez de Valsseca, difunto, hizo parecer su Merced ante sí a Francisco Hernández de Xill como consunto de Theresa Herráez de Xill, hija y heredera de dicho difunto, y habiendo della recibido juramento en debida forma, ofreció de darla a su leal saber y entender, la que con cargo y data es como sigue:

Data:
- Más, se le pasan en cuenta 660 reales que costaron hacer unos estribos de cantería, trastejar la Iglesia y Capilla Mayor, dos pilas de piedra para el agua bendita, en que entran materiales y manos de maestros.
- Más, se le bajan 456 reales y medio que tuvieron de coste fundir dos esquilones y echar las cabezas y herrajes.
- Más, 30 reales que, en ambos años, se han gastado en poner lengua a las campanas grandes.
- Más, se pasan en cuenta 50 reales del coste que tuvo el aderezar los ornamentos de la Iglesia.
- Más, se le bajan 197 reales que tuvieron de costa 33 varas de lienzo, y 3 varas de ruán, para un roquete guarnecido con puntas; una sobrepelliz para el Vicario y 3 para los monacillos; y 3 amitos. En que entran hechuras e hilos.
- Más, 45 reales de aderezar la ropa blanca de la Iglesia, en que entran 4 varas de lienzo, una de ruán, hechura e hilos.
- Más, 38 reales del coste de una puerta, para una grada de la Iglesia, y encalar la sacristía por la parte exterior y otros aderezos.

En el dicho lugar de Graxos, a primero de junio de mil setecientos años, dicho Visitador, por ante mí, el Notario, para efecto de pasar a tomar la cuenta de los años y frutos de 1692 y 1693, en que fue mayordomo Francisco Ximénez Sastre, le hizo parecer ante sí y le recibió juramento que hizo en debida forma, y prometió de darla a su leal saber y entender. La cual, con cargo y data es de su tenor siguiente:
Data:
- Más, se le pasan en cuenta 564 reales del coste que tuvieron de costa 7 marcos para los altares, y palia del Santísimo, y dorarlos: en que entra el oro y demás coste del maestro.
- Más, se le pasan 240 reales del coste de 4 candeleros de azófar, y platearlos; y platear otros dos ciriales grandes de azófar; y dos cruces: una de un pendón y, otra, de un estandarte.

Y pasando su Merced a tomar las cuentas de los años y frutos de 1694 y 1695, en que fue mayordomo Alonso Ximénez Sastre, vecino deste dicho lugar, le hizo parecer ante sí, y habiéndole recibido juramento, que hizo en debida forma, ofreció de darla a su leal saber y entender. La cual, con cargo y data, se da en esta forma:

Data:
- Más, se le pasan en cuenta 200 reales del coste de dos atriles de bronce que se trajeron de Salamanca para los misales.
- Más, se le pasan 88 reales que costaron unas vinajeras de plata, que pesan 5 onzas, en que entra la hechura.
- Más, se le bajan 79 reales que costó vara y media de damasco de diferentes colores, y seda, para aderezar la mayor parte de los ornamentos.

Y pasando su Merced a tomar las cuentas al dicho Pedro Ximénez Abad del tiempo que fue tal mayordomo de dicha Iglesia, años y frutos de 1696 y 1697, con cargo y data, le hizo parecer ante sí. Y habiendo primero jurado y ofrecido de dar dicha cuenta bien y fielmente; y en esta forma se da:

Data:
- Más, se pasan en cuenta 37 reales del coste de una lengua para una campana.
- Más, se pasan en cuenta 76 reales que tuvo de toda costa el trastejar la Iglesia.
- Más, se le bajan 100 reales de dorar dos copones de la Iglesia.

Mandatos:
Que todos los días dobles y semidobles tenga cuidado el Cura Vicario desta Iglesia de decir la colecta et famulus, excepto en los días de primera y segunda clase.
Y por cuanto a su Merced se le ha informado que en este lugar de Graxos, y en el de Valdecasa su anejo, tienen costumbre, y gasto, de darse en las bodas, por los contrayentes, una collación que llaman rebanada, de lo cual parece que se siguen muchos gastos, y especialmente a los pobres, y a éstos, aunque no tengan con qué cumplirlo, se les obliga a ello por las Justicias de dichos lugares, por tanto, manda su Merced, en virtud de Santa Obediencia, y so pena de excomunión maior latte sententiae ipso facto incurrenda de aquí adelante después que tengan noticia deste decreto, no se den dichas rebanadas en boda alguna, y bajo dichas censuras las dichas Justicias, ni otra persona, pueda apremiar a ello a los que se casaren, mediante los perjuicios que en ello se han seguido y puedan seguir. Y lo cumplan así con apercibimientos que los que contravinieren, además de dichas censuras se procederá contra los inobedientes a castigar por todo rigor de derecho. Y el Cura Vicario lo haga así notorio para que en todo les pare dicho perjuicio.
Otrosí, por cuanto María Hernández, mujer que fue de Diego Hernández Balbaharda, vecinos que fueron deste lugar, dejó una casa y linar en el lugar de Ortigosa de Rialmar, con carga de un aniversario, el cual no se dice por estar cayéndose dicha casa como por no haber persona legítima a quien le toque ni cuide de mucho tiempo a esta parte, por tanto dio su Merced comisión al Cura Vicario deste lugar para que venda dicha casa y linar a mayor beneficio poniendo cédulas, y lo remate en quien más diere por ello; y de lo que procediere de dicha venta procurará de su imposición en cosa que sea de más útil. Y no hallando cosa que sea segura lo convertirá en decir o hacer decir de misas por el ánima de la fundadora de dicho aniversario, pagándose por la limosna de cada misa lo que a dicho Cura Vicario le pareciere. Y para que así conste siempre, lo anotará en el Libro Becerro que tiene esta Iglesia de todas las fundaciones, al pie donde está notado dicho aniversario, lo que procedió de la venta de dicha casa y linar. Y habiendo la dicha imposición lo anotará a sí en dicha forma para su memoria. Y las misas que se dijeron no llegando dicho costo de imposición. Y así lo ejecutará sin incurrir en pena alguna, sobre que en todo se le da comisión y encarga la conciencia.
Que por cuanto su Merced ha sido informado que los mozos y mozas deste lugar, debiendo acudir en los domingos y fiestas de guardar, como también otras personas, al rosario que se reza en la Iglesia por las tardes, faltan a esta obligación de la de encomendarse a Dios por divertirse los unos en los bailes y otros en el juego de la calva y otros entretenimientos, por tanto manda su Merced que de aquí adelante, luego que se haga señal con la campana, como es costumbre, cesen en dichos entretenimientos y acudan al rosario; y lo cumplan así pena de un real de vellón que aplica su Merced a Ntra. Sra. del Rosario. Y para que se les compela a ello, y refrendo a esa dicha pena, se da comisión, con facultad de ligar y absolver, a dicho Cura Vicario.
Que el Cura Vicario, antes de ejecutar cualquier matrimonio, examine a los contrayentes en la doctrina christiana, y hallándoles culpas les oiga en penitencia y reciban a Dios Ntro. Señor Sacramentado.

Que a su Merced se le ha dado noticia que en dicho lugar de Graxos, y en el de su anexo, siempre que llega el caso de contraer matrimonio, la víspera del día en que se celebra, por la noche, tocan las campanas para convocar los vecinos a que concurran a la casa de los contrayentes a cenar, a que no se debe dar lugar en que para dicho fin se toque la dicha campana, por tanto, manda su Merced, pena de excomunión maior latte sententiae ipso facto incurrenda, al Cura Vicario de aquí adelante no lo permita, con apercibimiento que, haciendo lo contrario, se procederá contra él a lo demás que haya lugar.
Firma: Dr. Mathías Ussun. Ante mí: Pedro de Vitoria.

En el lugar de los Graxos, obispado de la ciudad de Ávila, en el año de mil setecientos, el Sr. Ldo. D. Gaspar Gutiérrez, Cura Vicario de la parroquial deste dicho lugar de Graxos, por ante mí, el infrascripto Notario Apostólico, habiendo registrado las cuentas de la Fábrica de la Iglesia deste dicho lugar que se dieron en los 31 de mayo pasado deste año, en la Visita que hizo el Señor D. Mathías de Ussun, Maestrescuela Visitador, por los Sres. Deán y Cabildo, sede vacante, en una dellas que dio Michaela Muñoz, viuda de Mathías Muñoz de Xill, mayordomo que fue de la dicha Iglesia los años de 1688, que cumplieron dos años San Juan de junio de 1690, en la primera partida de la data dellas, questá al folio 73 deste Libro, parece hay de yerro 8.000 maravedíes por cuanto, aunque por letra del Notario que la hizo se declara que el alcance de la cuenta antecedente que se hizo a la dicha Iglesia fueron 48.110 maravedíes de vellón, debiendo haber concordado el número con la letra, y dichos 8.000 maravedíes se deben bajar del alcance que se hizo al mayordomo Pedro Ximénez Abad, que es la última deste Libro; y bajado, es líquido alcance contra el dicho mayordomo 67.058 maravedíes de vellón, los mismos de que se debe hacer cargo al mayordomo que se sigue en la primera partida de su cargo de la cuenta que diere. Y para que conste así, se anota, y lo firmó dicho Cura Vicario, y yo, el Notario, en fe dello.
Firma: Ldo. Gaspar Gutiérrez. Ante mí: Sebasthián Martínez.

Santa Visita, año de 1703: En el lugar de los Graxos, a veintisiete días del mes de agosto de mil setecientos tres años, su Merced, el Sr. D. Gerónimo Ponce de León, Canónigo en la Santa Iglesia Catedral de la ciudad de Ávila, Visitador General del Obispado de dicha ciudad por los Sres. Deán y Cabildo, sede episcopal vacante, ejerciendo el oficio santo de la Visita por ante mí, el Notario infrascripto, visitó la Iglesia parroquial deste dicho lugar y, en ella, el Santísimo Sacramento que estaba en su sagrario, en un copón de plata, con su ara y corporales, y le mostró al pueblo. Y dicha la oración, le volvió a donde estaba. Fue en procesión a la pila bautismal, que la visitó; y los Santos Óleos, que estaban en sus crismeras de plata, bien cerradas; dijéronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos en las partes acostumbradas; registró los altares, aras, alhajas, los sacros ornamentos, y todo lo demás que visitar se requiere. E inquiriendo por el Libro de la Fábrica y Cuentas de las rentas desta Iglesia, halló faltar de dar las cuentas dellas de los años de 1698 y 1699, hasta el día 24 de junio del año pasado de 1700 inclusive. Y haber sido mayordomo de la Fábrica de dicha Iglesia, dichos dos años, Alonso Marthín, ya difunto, vecino que fue deste dicho lugar; y por su fin y muerte ha de dar dicha cuenta Marcos Marthín, su hijo, como su heredero. Y de los años de 1700 y de 1701, que cumplieron día de San Juan de junio de 1702, y haber sido mayordomo de la Fábrica de dicha Iglesia, dichos dos años, Hilario Herráez Valsseca, vecino del dicho lugar, a los cuales Marcos Marthín e Hilario Herráez Valsseca hizo parecer su Merced ante sí, y dellos recibió juramento en forma, y ellos le hicieron por Dios y a una señal de Cruz; y so cargo dél, ofrecieron dar la cuenta que de la mayordomía de dicha Iglesia por su Merced se les pide, sin agravio alguno ni perjuicio della, lo cual ejecutaron. Y primero el dicho Marcos Marthín, por cargo y descargo, en la forma siguiente:

Data:
- Más, es data 737 reales de vellón del importe que tuvo el aderezar la Cruz grande de plata, y plata nueva que se la añadió, y dorar dos patenas.
- Más, se le pasan en cuenta 108 reales que tuvo de coste el enejar la campana y hacer cabeza nueva, en que entran materiales y lo que llevó el maestro por la hechura.
- Más, se le datan en cuenta 72 reales, los mismos que tuvieron de costa las vidrieras que se hicieron para la ventana de la tribuna y el cuerpo de la Iglesia y capellanías.
- Da en data, y se le pasan en cuenta, 4.846 reales, los mismos que tuvieron de costa las treinta columnas salomónicas que se pusieron en el retablo del Altar Mayor, y asentarle, y clavazón. Como consta de carta de pago que exhibió el Cura.

REALIZACIONES EN LA IGLESIA DE GRAXOS

La Iglesia está situada en el núcleo rural, en el interior de un recinto, con crucero, de escaso interés. Sus orígenes son góticos aunque presenta mezcla de estilos antiguos. Tiene planta rectangular de una sóla nave con ábside semicircular barroco, coro (tribuna), y torre campanario a los pies. Exteriormente el edificio es de mampostería con aristas, contrafuertes y cornisa de sillería. Todos los contrafuertes van rematados superiormente con sendos pináculos con bola de ejecución posterior. Sólo el ábside es de ladrillo presentando paños enfoscados con los de ladrillo. En él se aprecian restos de contrafuertes primitivos. Se accede al interior de la Iglesia por portada con arco de medio punto Renacentista a la que, en el siglo XVIII, se le añadió a modo de atrio abovedado otra con arco de medio punto con cornisa superior y frontón con venera central y pináculos en forma de cáliz en las esquinas.
Destaca la torre de sillería, con dos cuerpos separados por cornisa superior y planta cuadrada. En el superior existe un hueco por lado, todos con arco de medio punto. Existe también en ella algún hueco adintelado con alféizar saliente decorado con motivos florales.
Interiormente la nave lleva estructura de arcos de medio punto Renacentistas con la piedra al descubierto. Un amplio hueco con arco apuntado gótico da acceso desde la nave al ábside que va cubierto por bóveda barroca probablemente de ladrillo.
El coro, construido en época posterior, tiene estructura de madera que apoya sobre pilares también de madera. En la zona que queda bajo la torre se sitúa el baptisterio con cubierta abovedada y pila bautismal en su interior. (Inventario del PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO de interés Histórico Artístico. Madrid, 1979)

A.- Imágenes: Las imágenes de la Iglesia -exceptuadas la de la Virgen de las Fuentes, y la de San Juan Bautista en la parte superior del retablo- son del siglo XVII.
En el lateral derecho se encuentra el Cristo de la Vera Cruz, imagen de talla de un cierto valor artístico. Se trata, con gran probabilidad, del Cristo que presidía la Ermita del Humilladero. (Si algún cómico de la legua -de paso por el pueblo con su farándula- moría en el lugar, también era enterrado en el Humilladero porque a los actores no se les admitía en los cementerios religiosos.)
En la nave del templo, en el lateral derecho, se encuentra un retablo barroco de finales de este siglo, o principios del XVIII. En el centro de dicho retablo se halla una imagen vestida de la Virgen del Rosario, patrona del pueblo. En su parte superior una imagen de talla de San Roque.
En el lateral izquierdo de la nave de la Iglesia, se halla situado el altar del Resucitado, en un retablo barroco contemporáneo al precedente. En su parte inferior se encuentra ubicada la talla del Resucitado, de la misma época; y en la parte superior, también de talla, una imagen del apóstol Santiago, matando moros sobre su caballo. También en el lateral izquierdo, y frente a la puerta de entrada, encontramos un grupo escultórico de valor, fecha y procedencia muy diversas. Destaca La Piedad, talla barroca de finales del XVII o principios del XVIII, que debió formar parte de algún antiguo retablo.
A la entrada, en el lateral derecho, se halla una imagen de Santa Ana. Sus pinturas, de escaso valor artístico, representan a los santos fundadores: San Francisco de Asís, Santa Teresa, Santo Domingo y San Agustín, cuyos religiosos han guardado tradicionalmente estrecha relación con el pueblo.

B.- La tribuna, o coro: Al fondo de la nave central se halla ubicado el coro, o tribuna, de madera, de finales, también, de este siglo. Una obra hecha con poca fortuna pues encubre el arco del presbiterio. Se levanta el coro sobre pilastras de madera, asentadas sobre unas basas de columnas de piedra, son de estilo gótico y pertenecientes, con gran probabilidad, a la primitiva Iglesia.
C.- Las pilas: Son de cierto interés las dos pilas de agua bendita. Son ambas de piedra labrada y estilo barroco y constan de dos piezas: pedestal, cajeado en su base y con motivos florales en sus frentes, y la cavidad superior semiesférica y acanalada en su exterior. De datación incierta, y gemelas a las existentes en la Ermita de las Fuentes.

Una cruz de granito, situada frente a la portada, sobre podio con su escalinata perimetral de estilo barroco, preside el interior del atrio de la Iglesia, que más tarde, en el siglo XIX, serviría de cementerio.

FAMILIA DE LOS GÓMEZ DE LA MORENA

A finales del siglo XVII se establece en el pueblo la familia Gómez de la Morena -de la nobleza abulense- que une a un descendiente de los Gómez Dávila con una mujer, ajena a la nobleza, conocida como La Morena.
En su escudo nobiliario aparece el Águila de San Juan, que sostiene el escudo de cuatro cuarteles, y corona de Vizconde.
En los comentarios y anotaciones que hicieron los cronistas de la época (Cianca o Marthín Carramolino), comentando la que escribió el padre Ariz sobre las grandezas de Ávila, tal vez descendiera de los Gómez Dávila -capitanes de los tercios de Carlos V y señores de la casa de Velada- por algún cuartel de su escudo; quizás de la casa de Hernán Gómez Dávila, señor de Navamorcuende y Villatoro, y general de la reina Isabel la Católica durante la conquista de Granada. No lo afirman tasativamente los cronistas; suponen que debió pertenecer a una de estas dos familias. Lo que sí se relata es que tuvo desavenencias con la familia y, principalmente, a causa de un matrimonio morganático, este Gómez de la Morena. Como no citan su nombre, no podemos asegurar si fue Joseph Juan u otro anterior.
Se cuenta que puso su casa extramuros de la ciudad, en la calle Lesquinas, más arriba de Santa Catalina y en la banda, y más lejos, de la casa del Conde de Orgaz. Que la casa era capaz y pobre en fábrica, y que su hacienda debía ser poca porque le obligó a venderla a un beneficiario de la catedral. Que a poco, hacia el año de 1690, marchó al pueblo de Graxos - en las tierras de Ávila - donde tenía una casa-palacio pequeña, y bastantes propiedades y ganados. Se dedicaron a la agricultura y a la ganadería. Hay testimonios de que fueron ganaderos trashumantes y, según tradición oral de la familia, la abuela Mariquita vendía 500 arrobas de lana merina en cada un año, y que ella misma cabalgaba hasta la Extremadura buscando pastos de invierno para sus ovejas.
Durante varias generaciones los escribanos del pueblo serán siempre miembros de esta familia.