SIGLO XVII

CRONOLOGÍA: Años 1600 - 1650

1600. Continúa ejerciendo en Graxos como Notario y Escribano Real, Pedro Garzía, de Graxos y Robledillo su anejo, poblado a 3 kms. que había y hoy no existe. Seguirá como tal hasta 1639.

1603. Real carta ejecutoria de Felipe III, a través de la Chancillería de Valladolid, despachada en favor de Graxos en el pleito con el Consejo de la Mesta y Pedro de Hermosa.

1608. Es Mayordomo de su Real Persona, el Marqués de las Navas, cabeza de la cuadrilla de Estheban Domingo, Alférez perpetuo de Ávila y terrateniente de Graxos.
10 de enero: Nunca el beneficio de Graxos debió ser muy pingüe. Rayando el siglo XVII, los herederos del Vicario de Graxos reclamaron al convento de la Encarnación lo que había dejado a deber al Lic. Pedro Martín. El diez de enero de mil seiscientos ocho llegaron por fin a una transacción por la que el convento les dio en pago la propiedad de un censo que tenía en Graxos, por el que venía percibiendo cinco reales y dos gallinas de renta al año, y un cercado al sitio de las eras, amén de otras tierras y prados que, por cinco años, les cedieron gratuitamente.

1618. María Manzanas, y su marido Marthín Fernández, fundan una obra pía para ayuda en casamiento de parientes.

1620. Existe un registro de escrituras públicas del Escribano Pedro Garzía, que ahora lo es de Graxos y también de Muñana.

LA CESTA DE LA COMPRA:

. Una docena de huevos = 57,8 maravedíes; la libra de pescado cecial (merluza, u otro pescado parecido a ella, seco y curado al aire) = 29,3 maravedíes; la libra de carnero = 25 maravedíes; en un bodegón se podía comer un plato de callos o una lengua de carnero por menos de 24 maravedíes; el precio de una habitación en una venta era de un real por la cama, un real por la comida y un real por la vela y el servicio.

Memoria de todo lo que las monjas del convento de la Encarnación, extramuros de la ciudad de Ávila, tienen obligación de dar al Cura Vicario perpetuo que fuere deste lugar de Graxos y Valdecasa, su anexo, es lo siguiente:

. Primeramente casas en que vivir, reparadas y adereçadas.
. Todo el pie de altar y ingreso de la Iglesia Parroquial de San Joan Baptista de dicho lugar de Graxos.
. 24 fanegas de pan (mitad de trigo y mitad de centeno), y de la parte que tienen en la villa de dicho lugar de Graxos.
. 300 reales de vellón que tienen obligación de dar a dicho Cura Vicario. Y lo arriba escrito, y lo más que escribiera abajo, se entiende se le ha de dar a dicho Vicario cada un año para siempre jamás, que se cuenta desde primero de Henero hasta último de diciembre.
. Ítem, todo el pie de altar y ingreso de la parroquia del Sr. San Joan Baptista del lugar de Valdecasa y todo el tercio redondo de la çilla de dicho lugar; y así mismo 6 ducados para el sacerdote que hiciere los oficios en dicho lugar de Valdecasa desde el sábado de Ramos hasta el domingo de Resurrección inclusive, el cual ha de ir también con ellos en procesión, esto es, con los vecinos de dicho lugar, a Ntra. Sra. de Brieva el día de San Marcos de cada un año.
(Nota: Çilla: edificación donde la Iglesia almacenaba los productos que le correspondían por los diezmos, además de lo recogido en sus propiedades. En algunos sitios de mayor importancia cerealista que nuestro Graxos, al lado de la Çilla, almacén para el grano, se levantaba la vivienda del tazmiero o responsable que apuntaba la tazmia o porción de grano que cada cosechero llevaba).

Existen dos anotaciones al pie de estas concordias:
a ) Era cura vicario desta iglesia -año de 1626- el Bachiller Miguel Ximénez, natural de la villa de Vadillo de la Sierra.
b ) Al presente -año de 1715- no puede servir de regla esta memoria porque ha variado mucho y trai otra nueva concordia.

1639. Capellanía que fundaron Pedro Garzía y Gaspara de los Reyes para el convento de Santo Thomás de Ávila, en 19 de abril de 1639 y 26 de junio de 1644 ante Anthonio de Verdeja, Escribano en Ávila.

Tiene obligación el convento referido a tener un religioso, de edad de 40 años, en este pueblo, para que cumpla las cargas de dicha capellanía que son: 201 misas y 2 aniversarios, éstos pagados al Cura, y decir en tiempo de la recolección de frutos, o de agosto, la misa al amanecer y dar dos fanegas de trigo y 26 reales a la Cofradía de La Vera Cruz.
Nota: En este año la fanega de centeno valía 17 reales, y 30 la fanega de garrobas. La fanega de trigo rondaba los 24,25 reales.

LIBRO DE FÁBRICA DE LA IGLESIA DESTE LUGAR DE GRAXOS (1642-1737)

Las primeras hojas legibles que se conservan de este Libro de Fábrica pertenecen a la mayordomía correspondiente a los años de 1642-1644, pero no están completas todas sus anotaciones, faltan las páginas iniciales. Sí conocemos, sin embargo, el nombre del mayordomo: Domingo Muñoz.

- Más, 50 reales de vellón que mandó de limosna Miguel Ximénez, clérigo, vecino de Vadillo de la Sierra.

- Da por descargo 305 reales que costó un osario que se hizo para la Iglesia; unos soportales que se hicieron para las puertas de la Iglesia; en trastejar los tejados de ella ansí de teja, cal, madera, clavos y obra. Como consta de memorial y cartas de pago.
- 116 reales que costó una vidriera que se hizo y puso nueva, y otras dos que se aderezaron, en la Iglesia.
- 150 reales que costaron dos frontales que se hicieron para la Iglesia: de pintura, lienzos y demás necesario para ello. Consta de recibo de Pablo Valisano, pintor.
- 48 reales que costaron unas barras que se echaron a las campanas: de yeso, carbón y manos; y de enejar las campanas y poner dicha barra.
- 17 reales que costó limpiar la plata.
- Da por descargo 1.408 reales que, por carta de pago, paresció haber pagado al mayordomo de la Iglesia de Hurtumpascual del precio de una campana que se concedió y compró, por licencia del Sr. Provisor, para esta Iglesia, como consta de la dicha licencia y carta de pago que mostró.
- Ítem, se le pasan 607 reales de vellón que se pagaron a Miguel de Miera, maestro de hacer campanas, de fundir la dicha campana y otra quebrada que tenía la dicha Iglesia, y hacer una nueva de ambas. Constó de recibo de dicho maestro.
- 156 reales que gastó en carbón, adobes, leña y demás adherentes que fueron necesarios para hacer la dicha campana, que se le dio todo al maestro al pie de la obra.
- 7.888 maravedíes que se gastaron en enejar todas cuatro campanas que tiene la Iglesia, y mudarlas y asentarlas en diferentes ventanas, en que entró el hierro y demás necesario para ello.
- 8 reales, costo de la licencia para la compra y hechura de la campana.
- 2.502 maravedíes que, por su memorial, paresció haber gastado en sogas y cordeles para las campanas, y coyundas para las lenguas, y vasos, y vinajeras, y otros gastos de por menor que parecieron de maravedíes.

Santa Visita, año de 1645: En el lugar de los Graxos, en 12 de octubre de 1645, el Licenciado Sr. D. Juan Sainz Valdivieso, Visitador General del Obispado...,
Otrosí, mandó su Merced que a treinta pasos de la Iglesia no dejen a dormir ganados, ni los den sal. Y lo cumplan pena de excomunión mayor y de cuatro reales aplicados para la Fábrica desta Iglesia, en que desde luego les damos por condenados por cada vez que lo consintieren. Y, además de lo dicho, se procederá a lo que de derecho hubiere lugar por la indecencia tan grande que es. Y ansí lo proveyó, mandó y firmó.
Firma: Licenciado D. Juan Sainz. Ante mí: Manuel Garzía Ortega.

Años de 1644-1645: Cuenta que da Francisco Muñoz, mayordomo de la parroquia de Graxos.
En la ciudad de Ávila, en 18 de julio de 1646 años, ante el Sr. Licenciado D. Thomás de Robles y Lizana, Gobernador Provisor y Vicario que es en la dicha ciudad y su Obispado, por ante mí, el Notario público del número, pareció presente Francisco Muñoz, vecino del lugar de Graxos...

Data:
- 110 reales que costó un candelero grande que se compró para poner el cirio pascual.
- 106 reales que costó un poco de teja que se compró para trastejar los tejados de la dicha Iglesia; ansí mismo de un poco de ladrillo que se compró para enladrillar la capilla mayor de la Iglesia como paresció por cartas de pago.
- 40 reales que paresció haber pagado al maestro que hizo el dicho trastejo y enladrilló dicha capilla mayor y, aunque montó mucho más los arreglos, no pagó más desta cantidad porque se dio de limosna por los maestros.

Años de 1646-1647: Cuenta que da Francisco Díaz, mayordomo de la Iglesia de Graxos los años de 1646 y 1647.
En la ciudad de Ávila, en 9 días del mes de marzo de 1649 años, ante su Merced el Licenciado Sr. D. Thomás de Robles y Lizana, Provisor en Ávila y su Obispado por subdelegación de su Ilma. D. Joseph de Ayarez, Obispo de Ávila, del Consejo de S.M., y ante mí, el Notario, pareció presente Francisco Díaz, vecino del lugar de Graxos...

Data:
- 680 reales que, por carta de pago de Anthonio López, platero, vecino de la ciudad de Ávila, paresció haberse gastado en hacer un incensario de plata, nuevo, que pesa 5 marcos y 3 onzas de plata, que hacen 350 reales de plata; que, contada la onza a 11 reales de vellón, monta 482 reales. Y más 198 reales de hechura, y de una cazoleta de cobre para dicho incensario que le concertó el maestro, a 33 reales de hechura que, en todo, monta 680 reales de vellón. Hay escritura y mandato de Visita.
- Más, se le pasan en cuenta 18.292 maravedíes que, por cartas de pago, paresció haber costado una capa de damasco blanco con galón de oro fino y floradura de oro y seda, y hechuras de capa y floraduras, como constó por los conocimientos que hicieron y cartas de pago.
- 712 reales que, por carta de pago de Martín de Palacios, arquitecto de campanas, paresció haber pagado de hechura de la campana grande que se hizo en dicha Iglesia. Hay licencia para ello.
- 82 reales y medio que paresció haber costado el traer, llevar y fijar la campana en la torre de la dicha Iglesia; de carreta y mozo que vino a traerla, y maestro que la fijó.
- 86 reales que costó un atril grande, de nogal, para la dicha Iglesia.
- 152 reales que costaron dos frontales y palios de anjeo, dorados y pintados para los altares de dicha Iglesia: del coste de anjeo, y bastidores, y dorador que los doró. Hay cartas de pago.
- 60 reales, de 1.000 tejas para trastejar la dicha Iglesia.
- 30 reales que costó el maestro que trastejó la dicha Iglesia y casas del Vínculo.
- Más, se le pasan en cuenta 14 reales de ripia, clavos y cuartones para la dicha obra. Hay memorial de todo.
- Más, se le pasan en cuenta 340 maravedíes que, por memorial, paresció haber dado a unos portugueses por levantar unos portillos de los huertos de la Iglesia que se los llevó el río.
- 45 reales que se pagaron de trastejar la Iglesia; que la una que se dijo en una partida desta data que era de trastejar la Iglesia, no era sino las casas del Vínculo. Hay carta de pago.
- 20 reales que le costó hacer una puerta para un pajar de los del Vínculo. Hay carta de pago.
- 25 reales de sogas y cordeles para las cuatro campanas, y para los monumentos en los dichos dos años. Constó de memorial.
- Más, se le pasan en cuenta 34 reales que costó un manual nuevo para dicha Iglesia.
- Más, 70 reales que, por memorial al menor, paresció haber gastado en aderezos de ornamentos, cal para retocar las vidrieras, y unas puntas de hilo de pita para unos corporales; licencias para las obras, y una llave para la puerta del pajar: que en todo monta la dicha cantidad.
- Más, se le pasan en cuenta 26 reales que costaron traer 400 tejas para reparar y trastejar las casas y pajares del Vínculo, y lo que costó el carro para traerlas del tejar a la Iglesia. Consta de memorial.

Años de 1648 y 1649: Cuenta que da Juan Fernández de Marthín Fernández, vecino del lugar de Graxos, mayordomo de la Iglesia de Graxos los años de 1648 y 1649.
En la ciudad de Ávila, en 13 días del mes de julio de 1650 años, ante su Merced el Ldo. Sr. D. Thomás de Robles y Lizana, Provisor e Vicario General en la ciudad de Ávila y su Obispado por subdelegación de su Ilma. el Sr. D. Joseph de Argaiz, Obispo de Ávila, del Consejo de S.M., y ante mí, el Notario, paresció presente Juan Fernández de Marthín Fernández, mayordomo de la parroquial del lugar de Graxos;

Data:
- 426 reales que, por cartas de pago, paresció haber gastado en damasco verde para una casulla, y flocaduras, su hechura; y de dos bolsas de corporales.
- Más, se le pasan en cuenta 50 reales del costo de una alfombra para el servicio de la Iglesia. Consta de carta de pago.
- 152 reales y 6 maravedíes que costó un misal y un breviario nuevos de la imprenta de Antuerpía, que se trajo de San Jerónimo, de Madrid.
- 20 reales, que pagó por una barra de hierro que se hizo nueva, para abrir las sepulturas de la Iglesia.
- 22 reales que costó una silla para dicha Iglesia.
- 72 reales que gastó en lienzo para una sobrepelliz, y hechura della: que costó el lienzo a 7 reales y cuartilla. Consta de memorial.
- 78 reales que gastó en cordillate para unas lobas de los monacillos, y de hechura y aderezos de otras.
- 100 reales con que la Iglesia ayudó para un estandarte colorado de damasco, que costó casi 1.000 reales de vellón.
- 70 reales que gastó en el aderezo de los ornamentos de la Iglesia: en gasto de oficiales, seda, y demás materiales.
- 1.020 maravedíes que gastó en el aderezo de las casas del Vínculo: de teja, y oficiales y algunos aderentes.
- 34 reales que costó el enlucir el coso de la Iglesia: de yeso y manos.
- 70 reales que costaron cuatro bancos de respaldo, nuevos, que se hicieron para la dicha Iglesia: de madera, clavazón y manos.
- 40 reales de vellón que gastó en enejar una campana, es la grande nuevamente, porque cuando la dicha campana se puso nueva, fue con el eje viejo y estaba a pique de caerse; y aderezar las otras.
- 24 reales que costó un acetre nuevo para la dicha Iglesia, que es de cobre.
- 24 reales de las obras ordinarias que, en los dichos dos años, hizo el herrero del dicho lugar para la dicha Iglesia.
- 16 reales de los corporales que se hicieron nuevos, y fueron dos pares, y puntas para ellos.

Santa Visita, año de 1650: En el lugar de Graxos, en 3 días del mes de noviembre de 1650 años, Su Ilma. el Sr. Don Josep de Argaiz Marthín, Obispo de Ávila, del Consejo de Su Majestad, ejerciendo el oficio de la Santa Visita por ante mí, el presente Notario, visitó la Iglesia parroquial del dicho lugar y, en ella, dijo y celebró misa y, acabada, visitó el Smo. Sacramento que halló en la custodia del altar mayor en obra de plata, con su ara y corporales, y le mostró al pueblo. Y dicha la oración, le volvió a su custodia y lugar. Y fue en procesión a la pila bautismal, y la visitó; y los sacros óleos, que estaban en sus crismeras de plata; dijéronse los responsos por las ánimas de los fieles difuntos; visitó los altares, aras, y el tesoro y ornamentos de la Iglesia, y todo lo demás que visita requiere. E inquiriendo por las cuentas de la Fábrica las halló tomadas en su Tribunal, las cuales, habiéndose revisto, las aprobó y confirmó. Y proveyendo su Ilma. en lo que toca al servicio de Dios y bien y utilidad de la Iglesia, mandó lo siguiente:
Que se hagan unas gradas en la una puerta, lo mejor que se pudiere.
Otrosí, por cuanto a Alonso Prieto, vecino que fue del dicho lugar, dejó una casa con carga de un aniversario, que era por una casa en que vivía en el Barrio, que alinda con casas de los herederos de Juan de Ortigosa, la cual dicha casa se está cayendo, y por no haber quien la viva ni arriende no se dice mucho el dicho aniversario, por tanto dio licencia su S.Sª. al Vicario deste lugar para que venda la dicha casa a pregones, y la remate en quien más diere. Y lo que procediere lo haga decir, o diga, de misas por el alma del fundador de dicho aniversario, pagándose cada una a dos reales, y ponga al pie destos mandatos lo que procedió de la casa y las misas que se dijeron.
Otrosí, por cuanto Andrés Marthín dejó un linar con carga de un aniversario, que linda con huerta de Marcos Ximénez de Manzera, el cual no se dice por no haber quien quiera dicho huerto o linar. Por tanto, mandó su Merced al dicho Cura arriende el dicho huerto, y se eche en pregones, y lo que rentare, poco o mucho, cada un año, sirva para los derechos de dicho aniversario, ora se arriende en poco, ora en mucho.
Otrosí, por cuanto Andrés Ximénez de Villatoro dejó una tierra al Carrascal, con carga de otro aniversario, que alinda con el Benajo de la Dehesa, el cual dicho aniversario ha muchos años que no se dice por no haber quien quiera la dicha tierra. Por tanto, mandó al Cura la arriende, y lo que rentare, cada año, sea para la limosna de dicho aniversario, sea poco o mucho. Ansí lo mandó y firmó.
Firma: Joseph, obispo de Ávila. Ante mí: Joan Morena.

1650. El cura vicario de Graxos es el Licenciado D. Gaspar Gutiérrez, natural de la villa de Vadillo de la Sierra.
Durante el siglo XVII una nueva presencia religiosa tiene lugar en nuestro pueblo. Desde 1650 residen en este lugar de Graxos uno o varios de los frailes dominicos del Convento de Santo Thomás, de Ávila, con objeto de poder percibir los beneficios de una capellanía que fundaron Pedro Garzía -Escribano que fue de Graxos- y su mujer, Gaspara de los Reyes, quienes dejaron todos sus bienes al Convento con la carga de decir varias misas semanales y algunos aniversarios a perpetuidad en la iglesia del pueblo. Tenemos que constatar cómo los dominicos alentaron la piedad barroca de los fieles a lo largo de los siglos de la modernidad. Conocido es, por ejemplo, el papel de los dominicos en la difusión del rezo del rosario, plasmado en torno a las cofradías marianas que tanto favorecieron desde el siglo XIV, pero con su apogeo a raíz de la victoria cristiana en Lepanto.
Junto a la casa en que vive este religioso, y que es la misma en que vivió Pedro Garzía, reciben los frailes otra casa, más dos pajares, un molino -el llamado molino de los frailes- y más de 170 fincas, de un total de superficie aproximado de 180 obradas.
Como carga, su casa ha de ser lugar de reunión anual de la Cofradía de La Vera Cruz, de la que el religioso dominico es permanentemente abad; y dar anualmente a dicha Cofradía, el día de Jueves Santo, dos arrobas de pan y una arroba de vino.
Sin que sea fácil el precisar el porqué, el Convento de Santo Thomás participa también en los diezmos que todos los vecinos del pueblo le dan anualmente a la iglesia. Hemos de recordar que el Concilio de Trento, en 1563, había acabado con una ficción jurídica al permitir a las órdenes, que se seguían llamando mendicantes pero en realidad no lo eran, la propiedad de cualesquiera bienes.

Con un abrazo.

Pedro